Η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου εωρτάσθη υπό του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων την Κυριακήν, 15ην /28ην Αυγούστου 2011, εις τον Ιερόν Ναόν της Κοιμήσεως της Θεοτόκου επί του Θεομητορικού Μνήματος εις Γεθσημανήν. Κατ’ αρχαιοτάτην παράδοσιν της Εκκλησίας εις το Ιερόν τούτο Μνήμα ενεταφίασαν το σκήνωμα της Θεοτόκου οι Απόστολοι, μετενεγκότες αυτό από του οίκου του Ευαγγελιστού Ιωάννου επί του λόφου Σιών, ένθα εκοιμήθη.
Επί του Θεομητορικού Μνήματος διαφυλαχθέντος υπό της συνειδήσεως της Εκκλησίας ωκοδόμησεν ιερόν ναόν η Αγία Ελένη. Ούτος διεμορφώθη εις το σχήμα εις το οποίον διατηρείται μέχρι σήμερον, σταυροειδές άνευ τρούλλου επί των Βυζαντινών αυτοκρατόρων Μαρκιανού και Πουλχερίας, το 417 μ.Χ.
Εις την νοτιοανατολικήν πτέρυγα αυτού ευρίσκεται ο τάφος της Θεοτόκου, λαξευμένος επί βράχου εις σχήμα σώματος ανθρώπου, ως εμφαίνεται μέσω του έμπροσθεν αυτού εντοιχισμένου υαλοπίνακος.
Εις το πάνσεπτον προκύνημα τούτο εωρτάσθη κατά την ως άνω ημέραν η αποκορύφωσις των εορτών του Δεκαπενταυγούστου, η Κοίμησις δηλονότι της Θεοτόκου με όλην την πρέπουσαν τάξιν, λαμπρότητα και μεγαλοπρέπειαν.
Αφ' ἑσπέρας, την 3.00 μ.μ. ετελέσθη Μέγας Εσπερινός, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Γεράσων κ. Θεοφάνους.
Την πρωΐαν ανήμερα της εορτής ετελέσθη πανηγυρική Θεία Λειτουργία επί του Θεομητορικού Μνήματος ως Αγίας Τραπέζης, προεξάρχοντος της Α.Θ.Μακαριότητος του Πατρός ημών και Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, συλλειτουργούντων Αυτώ των Ιερωτάτων Μητροπολιτών Καπιτωλιάδος κ. Ησυχίου, Βόστρων κ. Τιμοθέου, του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Αριστάρχου, Αγιοταφιτών, και των παρεπιδημούντων, Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Κισάμου και Σελίνου της Εκκλησίας της Κρήτης κ. Αμφιλοχίου, Τανάγρας και Φωτικής κ. Πολυκάρπου, Ταμασού και Ορεινής της Εκκλησίας της Κύπρου κ. Ησαΐου, ιερομονάχων και ιεροδιακόνων.
Αθρόα και πανευλαβής υπήρξεν η συμμετοχή του πληρώματος της Εκκλησίας εξ εντοπίων Ιεροσολυμιτών, εξ Αραβοφώνων δι’ ειδικής αδείας των Ισραηλινών Στρατιωτικών Αρχών προσελθόντων εκ των κατεχομένων και μη κατεχομένων Παλαιστινιακών περιοχών, εκ προσκυνητών εξ Ελλάδος, Κύπρου, Ρωσίας, Ουκρανίας και Ρουμανίας, παρουσία και του Γενικού Προξένου της Ελλάδος εις τα Ιεροσόλυμα κ. Σωτηρίου Αθανασίου.
Ούτοι ήναπτον τα κηρία και επλήρουν τας βαθμίδας του Ναού, διαρκούσης της θείας Λειτουργίας, μετ’ αυτήν δε προσεκύνουν το Θεομητορικόν Μνήμα και την νοτίως τούτου τοποθετημένην εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου επί της οποίας εψάλησαν την προτεραίαν τα Επιτάφια Εγκώμια.
Προς το ευλαβές εκκλησίασμα εκήρυξε τον θείον Λόγον η Α.Θ.Μ. ο Πατήρ ημών και Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος έχοντα ελληνιστί ως έπεται:
«Η των ουρανών υψηλοτέρα υπάρχουσα και των Χερουβίμ ενδοξοτέρα και πάσης κτίσεως τιμιωτέρα, η δι’ υπερβάλλουσαν καθαρότητα της αϊδίου ουσίας δοχείον γεγενημένη εν ταις του Υιού χερσί σήμερον την παναγίαν παρατίθεται ψυχήν και συν αυτή πληρούται τα σύμπαντα χαράς και ημίν δωρείται το μέγα έλεος», ψάλλει ο υμνωδός της Εκκλησίας.
Αγαπητοί μου εν Χριστώ Αδελφοί,
Ευλαβείς προσκυνηταί,
Η εορτή της Κοιμήσεως της Παναγίας ενδόξου Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας κατέχει κεντρικήν θέσιν εις την λειτουργικήν πράξιν της Εκκλησίας. Και τούτο, διότι η εκ Ναζαρέτ Παρθένος Μαρία κατέστη, ως λέγει ο υμνωδός, «δοχείον της αϊδίου ουσίας της θεότητος».
Με άλλα λόγια, εκ των αγνων αιμάτων της αειπαρθένου Μαρίας έλαβε δια Πνεύματος Αγίου σάρκα και ενηνθρώπησεν ο Θεός Λόγος, ως μαρτυρεί ο Ευαγγελιστής Ιωάννης: «Και ο Λόγος σαρξ εγένετο και εσκήνωσεν εν ημίν και εθεασάμεθα την δόξαν Αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά Πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας», (Ιωάν. Α’ 14).
Επειδή ακριβώς η Παναγία αξιώνεται τοιαύτης μεγάλης και ανεκφράστου χάριτος να γίνη μητέρα του Θεού Λόγου, να γίνη Θεοτόκος δια τούτο και αναδεικνύεται ουρανών υψηλοτέρα, των χερουβείμ ενδοξοτέρα και πάσης κτίσεως τιμιωτέρα.
Το εξαίσιον τούτο μυστήριον διατυπώνει υμνολογικώς ο Άγιος Κοσμάς ο Μελωδός εγκωμιάζοντας την κοίμησιν, τον θάνατον της Θεοτόκου Μαρίας: «Νενίκηνται της φύσεως οι όροι εν σοι Παρθένε Άχραντε, παρθενεύει γαρ τόκος και ζωήν προμνηστεύεται θάνατος, η μετά τόκον Παρθένος και μετά θάνατον ζώσα σώζεις αεί Θεοτόκε, την κληρονομίαν σου».
Εις το πρόσωπον της Παναγίας εφανερώθη πλήρως κατά τρόπον μοναδικόν και ανεπανάληπτον το κήρυγμα της εν Χριστώ αληθείας και ζωής. «Εγώ ειμι, λέγει ο Κύριος, η οδός και η αλήθεια και η ζωή», (Ιωάν. 14,6). Να λοιπόν διατί ο Άγιος Κοσμάς αναφωνεί: «παρθενεύει γαρ τόκος και ζωήν προμνηστεύεται θάνατος».
Με άλλα λόγια, ο θάνατος της Παναγίας προεξασφαλίζει τον εν Χριστώ θάνατον, δηλαδή την αιώνιον ζωήν. Δια τούτο ο υμνωδός λέγει: «Ω του παραδόξου θαύματος! η πηγή της ζωής εν μνημείω τίθεται και κλίμαξ προς ουρανόν ο τάφος γίνεται…, τάφον γαρ οικήσασα έδειξε Παράδεισον».
Το γεγονός δε τούτο αδελφοί μου καταγγέλλει και μαρτυρεί το εις αυτόν τούτον τον τόπον της Γεθσημανής σωζόμενον και υπό της Αγιοταφιτικής Αδελφότητος διακονούμενον Θεομητορικόν Μνήμα, πέριξ του οποίου, ως άλλοι Απόστολοι, εκ περάτων της γης συνηθροίσθημεν ενθάδε, δια να τιμήσωμεν χρεωστικώς και ευχαριστιακώς την κεχαριτωμένην Μαρίαν, την αναδειχθείσαν Δέσποιναν του κόσμου, θρόνον του Υψίστου και του αεννάου (αιωνίου) φωτός Μητέρα.
Την «μητέρα του αεννάου φωτός», το «δοχείον της αϊδίου ουσίας της Θεότητος» και τήν «πηγήν της ενσάρκου αληθείας και ζωής» παρακαλέσωμεν και ημείς, αδελφοί μου, μετά του υμνωδού λέγοντες: «Η γαρ εκ σπέρματος Δαυΐδ, δι’ ης ημείς εθεώθημεν, εν ταις χερσί του εαυτής Υιού και Δεσπότου ενδόξως και υπέρ λόγον μετατίθεται, ην ως μητέρα του Θεού ανυμνούντες βοώμεν και λέγομεν, σώσον ημάς, τους ομολογούντας σε Θεοτόκον από πάσης περιστάσεως, λύτρωσαι κινδύνων τας ψυχάς ημών…», και ειρήνευσον τους λαούς της περιοχής ημών και τον κόσμον άπαντα. Αμήν.
Της θείας Κοινωνίας μεταδοθείσης, του αντιδώρου διανεμηθέντος, της απολύσεως γενομένης, εν μέσω του πιστού λαού ζητούντος την Πατριαρχικήν ευλογίαν, ο Μακαριώτατος μετά της Αρχιερατικής και Ιερατικής Συνοδείας εξήλθε και ήλθεν επί του άνωθεν του Ιερού Ναού κειμένου ηγουμενείου. Ενταύθα ο καθηγούμενος Αρχιμανδρίτης οσιώτατος π. Νεκτάριος προσέφερεν αναψυκτικά και αρτύσιμα γλυκίσματα εις αναψυχήν πάντων.
Εκ της Αρχιγραμματείας
Η πρωτότυπη είδηση σε πολυτονική γραφή με τις συνοδευτικές φωτογραφίες και το video βρίσκεται στην Πύλη ειδησεογραφίας του Πατριαρχείου στον σύνδεσμο http://www.jp-newsgate.net/gr/2011/08/28/4170/