Την Τρίτην, 26ην Οκτωβρίου/ 8ην Νοεμβρίου 2011, εωρτάσθη η εορτή του Αγίου ενδόξου μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του μυροβλήτου εις τον ιερόν ναόν αυτού εις την παλαιάν πόλιν της Νεαπόλεως Σαμαρείας, εις την οποίαν ευρίσκεται το Φρέαρ του Ιακώβ. Η Κοινότης αυτή αποτελεί την μίαν όψιν του ποιμνίου του Πατριαρχείου εις την πόλιν της Νεαπόλεως, εν ω την άλλην αποτελεί η εν τη αυτή πόλει Κοινότης των Ραφιδίων, έχουσα ως ενορίαν αυτής τον προσφάτως ανεγερθέντα ιερόν Ναόν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.
Εις τον εν λόγω ιερόν ναόν του Αγίου Δημητρίου προεξήρξε της εορτής και πανηγύρεως ο Μακαριώτατος Πατήρ ημών και Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, ελθών εξ Ιεροσολύμων και διαβάς από του Φρέατος του Ιακώβ. Τον Μακαριώτατον υπεδέχθησαν ενθέρμως ο ηγούμενος των ως άνω δύο Κοινοτήτων Αγιοταφίτης Αρχιμανδρίτης π. Νικόδημος και η Επιτροπή του Ναού του Ναού του Αγίου Δημητρίου.
Τω Μακαριωτάτω συνελειτούργησαν ο Ιερώτατος Μητροπολίτης Καπιτωλιάδος κ. Ησύχιος, ο Γέρων Αρχιγραμματεύς Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντίνης κ. Αρίσταρχος, ο εν Βηθλεέμ Πατριαρχικός Επίτροπος Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Ιορδάνου κ. Θεοφύλακτος, ο ηγούμενος Αρχιμανδρίτης π. Νικόδημος, ο αντιπρόσωπος του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων εις Μόσχαν Αρχιμανδρίτης π. Στέφανος, ο αρχιδιάκονος π. Αθανάσιος και ο Ιεροδιάκονος π. Παΐσιος Αγιοταφίται Ιερομόναχοι και ο Αραβόφωνος Πρεσβύτερος.
Εις το μικρόν ποίμνιον το μετ’ ευλαβείας εκκλησιασθέν και μετά κατανύξεως παρακολουθήσαν την Θείαν Λειτουργίαν εκήρυξεν τον θείον λόγον ο Μακαριώτατος περί του Αγίου ενδόξου μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Μυροβλήτου έχοντα ελληνιστί ως εξής:
«Είπεν ο Κύριος τοις εαυτού μαθηταίς: όταν δε έλθη ο παράκλητος ον εγώ πέμψω υμίν παρά του πατρός, το Πνεύμα της αληθείας ο παρά του πατρός εκπορεύεται, εκείνος μαρτυρήσει περί εμού· 27 και υμείς δε μαρτυρείτε, ότι απ’ αρχής μετ’ εμού εστε. Ταύτα λελάληκα υμίν ίνα μη σκανδαλισθήτε. Αποσυναγώγους ποιήσουσιν υμάς, αλλ’έρχεται ώρα, ίνα πας ο αποκτείνας υμάς δόξη λατρείαν προσφέρειν τω Θεώ», (Ιωάν. 15, 26-27/16, 1-2).
Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,
Ευλαβείς Χριστιανοί,
Ο ένδοξος μεγαλομάρτυς Άγιος Δημήτριος μας συνήγαγε σήμερον εν τω επωνύμω ιερώ ναώ αυτού εις την παλαιάν πόλιν της Νεαπόλεως, δια να τιμήσωμεν την μνήμην αυτού. Ποιούμεν δε τούτο, διότι, ως λέγει ο Ιερός Χρυσόστομος: «μαρτύρων γαρ θάνατος, πιστών εστι παράκλησις, Εκκλησιών παρρησία, Χριστιανισμού σύστασις, θανάτου κατάλυσις, αναστάσεως απόδειξις, δαιμόνων γέλως, διαβόλου κατηγορία, φιλοσοφίας διδασκαλία και πάντων των αγαθών ρίζα».
Όντως αγαπητοί μου, ο θάνατος των μαρτύρων της αγάπης του Χριστού είναι Χριστιανισμού σύστασις, θανάτου της αμαρτίας κατάλυσις και αναστάσεως απόδειξις. Και τούτο διότι ο Χριστιανισμός, δηλονότι η χριστιανική Εκκλησία είναι τεθεμελιωμένη επί του σταυρικού αίματος του Σωτήρος ημών Χριστού. Το δε σταυρικόν και μαρτυρικόν αίμα του Χριστού είναι αυτό το οποίον κατήργησε, κατέλυσε δια παντός τον εκ της αμαρτίας του Παλαιού Αδάμ εισαχθέντα θάνατον εις τον κόσμον. Με άλλα λόγια, ο θάνατος του νέου Αδάμ, του Χριστού, κατήργησε τον θάνατον της αμαρτίας. Απόδειξις τούτου είναι η εκ νεκρών Ανάστασις του Χριστού. Της δε Αναστάσεως του Χριστού απόδειξις είναι ο μαρτυρικός θάνατος του Χριστού.
Ο θάνατος δε των μαρτύρων της αγάπης του Χριστού, ως λέγει ο Ιερός Χρυσόστομος, «ουκ εστι θάνατος, αλλά ζωής βελτίονος αρχή, μη γαρ δη τούτο ίδης, ότι γυμνόν του μάρτυρος το σώμα πρόκειται της ψυχικής ενεργείας έρημον. Αλλ’ εκείνο σκόπει ότι της ψυχής αυτής ετέρα παρακάθηται μείζων αυτώ δύναμις, η του Αγίου Πνεύματος χάρις, …δι’ ων θαυματοποιεί». Ιδού τι θα λέγει εν προκειμένω ο υμνωδός του Αγίου Δημητρίου: «Πάθει το πάθος μιμούμενος, το ζωηφόρον Χριστού, παρ’αυτού την ενέργειαν των θαυμάτων είληφας, αθλοφόρε Άγιε. Αίματι τω σω σταζόμενος, τω ζωοδότη Χριστώ τω το αίμα το τίμιον, δια σε κενώσαντι προσηνέχθης, Δημήτριε και κοινωνόν σε δόξης ειργάσατο και βασιλείας Αυτού συμμέτοχον ως αριστεύσαντα κατά του αλάστορος και τα δεινά τούτου μηχανήματα τελείως σβέσαντα», Αίνοι Εσπερινού Αγίου Δημητρίου, ( Στιχηρόν 5ον).
Η Εκκλησία μας τιμά ιδιαιτέρως τους Αγίους αυτής μάρτυρας, διότι το ίδιον αυτών αίμα εξέχεαν υπέρ της αληθείας. Η δε αλήθεια είναι ο Χριστός: «Εγώ ειμι η οδός και η αλήθεια», (Ιωάν. 14-6). Της αληθείας του Χριστού μάρτυς, κήρυξ και ευαγγελιστής είναι ο θεσμός της Εκκλησίας. Τον δε θεσμόν τούτον συγκροτεί και συνέχει το Άγιον Πνεύμα, το Πνεύμα της Αληθείας του Χριστού, το εκ του Πατρός εκπορευόμενον.
Το υπέρ της αληθείας του Χριστού εκχυθέν αίμα των μαρτύρων της σωζούσης αγάπης του Χριστού είναι εκείνον, το οποίον εδραίωσεν εις τα πέρατα της οικουμένης την διδασκαλίαν των Αγίων Αποστόλων. Ο Μέγας των Εθνών Απόστολος Παύλος παραγγέλλει εις τον μαθητήν του Τιμόθεον, λέγων: «Μνημόνευε Ιησούν Χριστόν εγηγερμένον εκ νεκρών, εκ σπέρματος Δαυΐδ κατά το Ευαγγέλιόν μου. Εν ω κακοπαθών μέχρι δεσμών ως κακούργος, αλλ’ ο λόγος του Θεού ου δέδεται. Δια τούτο πάντα υπομένω δια τους εκλεκτούς, ίνα και αυτοί σωτηρίας τύχωσι της εν Χριστώ Ιησού, μετά δόξης αιωνίου», (Β’ Τιμ. 2, 8-10).
Υπέρ της εν Χριστώ Ιησού σωτηρίας όχι μόνον εδίδαξεν ο Άγιος Δημήτριος διδάσκαλος ων, αλλά και υπέρ αυτής της του Ιησού Χριστού σωτηρίας εμαρτύρησεν επί των Ρωμαίων αυτοκρατόρων Διοκλητιανού και Μαξιμιανού εν τη ιδία αυτού πόλει των Θεσσαλονικέων. Ανεδείχθη μέγας της Εκκλησίας μάρτυς της αγάπης του Χριστού, αλλά και του πάθους Αυτού ως λέγει ο υμνωδός: «Ίνα την στολήν ενδύση Δημήτριε, ην εξεδύσατο πριν ο παλαιός Αδάμ, Αδάμ τον νέον καλώς ενδέδυσαι και της σαρκός το κώδιον, χαίρων απέρριψας. Δια τούτο, μύροις τε και στέμμασι, βασιλεία λαμπρά σοι μνηστέυεται», (Κανών 2ος Άγίου, ωδή 9η, Όρθρος).
Η δια του Αγίου Βαπτίσματος και του χρίσματος της δωρεάς του Αγίου Πνεύματος ένταξίς μας εις το σώμα της Εκκλησίας, το Σώμα του Χριστού, εις ουδέν άλλο τι αποσκοπεί, ει μη μόνον εις την μνηστείαν της βασιλείας του Θεού Πατρός, Κυρίου δε ημών Ιησού Χριστού. Την μνηστείαν, την αρραβώνα της επουρανίου του Χριστού βασιλείας επέτυχεν και ο σήμερον τιμώμενος Άγιος ημών Δημήτριος δια του μαρτυρίου της αγάπης της εν Χριστώ. Και λέγομεν της εν Χριστώ αγάπης διότι, ως παρατηρεί ο Ιερός Χρυσόστομος «αγάπης ουδέν ούτε μείζον ούτε ίσον εστιν, ουδέ αυτό το μαρτύριον, ο πάντων εστί κεφάλαιον των αγαθών».
Εάν, αγαπητοί μου αδελφοί, θέλωμεν να φανώμεν άξιοι της τιμής των Αγίων και δη του Αγίου μάρτυρος Δημητρίου, πρέπει να γίνωμεν και ημείς ζηλωταί και μιμηταί της αρετής αυτού και των καλών έργων της αγάπης του Χριστού. Εξ άλλου, κατά τον Άγιον Γρηγόριον τον Ναζιανζηνόν, το των Αγίων μαρτύριον δεν τελειούται μόνον δια του πάθους του μαρτυρικού, αλλά και δια του λόγου της χάριτος: «Πας γαρ κήρυξ αληθείας, μάρτυς εστι του Θεού».
Της σωζούσης αληθείας και της αγάπης του Χριστού καλούμεθα και ημείς, αγαπητοί, να γίνωμεν μάρτυρες δια των πρεσβειών του Αγίου μεγαλομάρτυρος Δημητρίου και των πρεσβειών της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας. Αμήν.
Την θείαν Λειτουργίαν ηκολούθησε δεξίωσις εις το ηγουμενείον, εν ω την μεσημβρίαν παρετέθη τράπεζα εις το ηγουμενείον του Φρέατος του Ιακώβ υπό του ηγουμένου Αρχιμανδρίτου π. Ιουστίνου.
Μετά την τράπεζαν ο Μακαριώτατος μετά της συνοδείας Αυτού επεσκέφθη την Εκκλησίαν των Ραφιδίων, την επ’ ονόματι του Αγίου Μωϋσέως του Αιθίοπος και ακολούθως τον προ ολίγων ετών ανεγερθέντα ναόν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, ένθα εδεξιώθησαν Αυτόν ο ηγούμενος Αρχιμανδρίτης π. Νικόδημος και η Εκκλησιαστική αυτού Επιτροπή.
Ο ηγούμενος Αρχιμανδρίτης π. Νικόδημος και αι Εκκλησιαστικαί Επιτροπαί των ιερών ναών του Αγίου Δημητρίου και του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου κατευοδούντες τον Μακαριώττον ηυχαρίστησαν Αυτόν δια την προεξαρχίαν της εορτής και την στήριξιν αυτών, Εκείνος δε ευλογών και συνιστών αυτοίς συνεργασίαν και ομόνοιαν, ήψατο της οδού δι’ επιστροφήν εις τα Ιεροσόλυμα.
Εκ της Αρχιγραμματείας
Η πρωτότυπη είδηση σε πολυτονική γραφή βρίσκεται στην Πύλη ειδησεογραφίας του Πατριαρχείου στον σύνδεσμο http://www.jp-newsgate.net/gr/2011/11/08/4562/