Το Σάββατον, 13ην /26ην του μηνός Νοεμβρίου 2011, εωρτάσθη η μνήμη του εν Αγίοις Πατρός ημών Ιωάννου του Χρυσοστόμου υπό του Πατριαρχείου εις τον ιερόν ναόν του Αγίου Πατρικίου της Ελληνορθοδόξου Αραβοφώνου Κοινότητος αυτού εις την κώμην Ζντέϊντε της περιοχής της Άκκρης.
Η εν λόγω Κοινότης είναι μία εκ των δώδεκα, των υπαγομένων εις την Μητρόπολιν Άκκρης-Πτολεμαΐδος, εις την οποίαν Αρχιερατικός Επίτροπος είναι ο Αγιοταφίτης Αρχιμανδρίτης π. Φιλόθεος.
Η μνήμη του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου έδωσε την ευκαιρίαν της τελέσεως της θείας Λειτουργίας, προκειμένου ο Μακαριώτατος Πατήρ ημών και Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος να ακούση και να γνωρίση εκ του σύνεγγυς τα απασχολούντα την εν λόγω Κοινότητα προβλήματα.
Αφιχθείς ο Μακαριώτατος εις την είσοδον της κώμης, προϋπηντήθη υπό των Προσκόπων και των ιερέων, ακολούθως δε ετέλεσε την θ. Λειτουργίαν, συλλειτουργούντων Αυτώ του Ιερωτάτου Μητροπολίτου Ναζαρέτ κ. Κυριακού και του Γέροντος Αρχιγραμματέως Αρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Αριστάρχου.
Οι πλείστοι εκ των επτακοσίων και πλέον Ορθοδόξων κατοίκων της κώμης ταύτης, αριθμούσης δέκα χιλιάδας κατοίκων το σύνολον μετέσχον εις την θ. Λειτουργίαν, εις την οποίαν βυζαντινώ και κατανυκτικώ τω ύφει έψαλεν η χορωδία της Άκκρης και του Σαχνίν υπό την διεύθυνσιν του Αρχιμανδρίτου π. Φιλοθέου.
Εις το ευσεβές εκκλησίασμα τούτο ο Μακαριώτατος εκήρυξε τον θείον λόγον, έχοντα ως έπεται ελληνιστί:
«Είπεν ο Κύριος. «Εγώ ειμι η θύρα· δι’ εμού εάν τις εισέλθη, σωθήσεται, και εισελεύσεται και εξελεύσεται, και νομήν ευρήσει. Ο κλέπτης ουκ έρχεται ει μη ίνα κλέψη και θύση και απολέση· εγώ ήλθον ίνα ζωήν έχωσι και περισσόν έχωσιν. Εγώ ειμι ο ποιμήν ο καλός. Ο ποιμήν ο καλός την ψυχήν αυτού τίθησιν υπέρ των προβάτων», (Ιωάν. 10,9-11).
Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,
Ευλαβείς Χριστιανοί,
Η πανσθενής χάρις του Αγίου Πνεύματος μας συνήγαγε σήμερον εις τον ιερόν τούτον Ναόν του Αγίου Ιερομάρτυρος Πατρικίου, εν τω μεγάλω και ωραίω χωρίω υμών Shdeide, δια να ευχαριστήσωμεν τον καλόν ημών Ποιμένα και Σωτήρα Χριστόν, ο Οποίος την ψυχήν τίθησιν υπέρ των προβάτων, δηλονότι υπέρ των ανθρώπων. Η ευχαριστιακή και λειτουργική αύτη σύναξις ημών τελείται επί τη μνήμη του μεγάλου Πατρός και Οικουμενικού διδασκάλου της Εκκλησίας Αγίου Ιωάννου Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως του Χρυσοστόμου.
Απευθυνόμενος προς τους μαθητάς Αυτού, ο Χριστός λέγει αυτοίς: «Εγώ ειμί η θύρα δι’ εμού εάν τις εισέλθη σωθήσεται». Ερμηνεύων τους Κυριακούς λόγους ο Ιερός Χρυσόστομος λέγει: «θύρας τας Γραφάς εκάλεσεν. Αύται γαρ την θεογνωσίαν ανοίγουσιν, αύται πρόβατα ποιούσιν, αύται φυλάττουσιν». Η θύρα κατά τον Άγιον Κύριλλον Αλεξανδρείας είναι η πίστις, δια της οποίας μόνης εισερχόμεθα προς τον Θεόν Πατέρα και οικειούμεθα Αυτώ».
Σχολιάζων τους Κυριακούς λόγους: «Εγώ ειμι ο ποιμήν ο καλός. Ο ποιμήν ο καλός την ψυχήν αυτού τίθησιν υπέρ των προβάτων», ο ιερός Κύριλλος λέγει: «Χριστός εστιν ο καλός ποιμήν. Δι’ αυτού γαρ προς ηγεμονίαν και το καθηγείσθαι των λογικών ποιμνίων ερχόμεθα. Θύρα γαρ ων της ιεράς τε και θείας αυλής εισδέξεται μεν τον επιτήδειον, αποτειχιεί δε τω μη τοιούτω την εις το είσω πάροδον. Εαυτόν ποιμένα τον όντως αγαθόν ονομάζει».
Με άλλα λόγια, αγαπητοί μου, ο Χριστός είναι ο πραγματικός του Θεού Λόγου Ποιμήν, τουτέστιν ο αληθής Επίσκοπος. Οι δε Επίσκοποι είναι άμεσοι διάδοχοι του Αρχιποίμενος Χριστού. Ο Άγιος Απόστολος Ιάκωβος ο Αδελφόθεος χειροτονείται και εγκαθίσταται υπ’Αυτού του Σωτήρος ημών Χριστού, ο πρώτος Ιεράρχης των Ιεροσολύμων και της Οικουμενικής Εκκλησίας. Η δε Εκκλησία του Χριστού είναι ο ασφαλής τόπος και χώρος της λογικής Αυτού ποίμνης, τουτέστιν των δια του Αγίου Βαπτίσματος και Χρίσματος και της σφραγίδος της δωρεάς του Αγίου Πνεύματος καθισταμένων μελών του σώματος του Χριστού, δηλονότι της Εκκλησίας, ως διδάσκει ο σοφός Απόστολος Παύλος: «Υμείς δε εστε σώμα Χριστού και μέλη εκ μέρους. Και ους μεν έθετο ο Θεός εν τη εκκλησία πρώτον αποστόλους, δεύτερον προφήτας, τρίτον διδασκάλους, έπειτα δυνάμεις, είτα χαρίσματα ιαμάτων, αντιλήψεις, κυβερνήσεις, γένη γλωσσών», ( Α’Κορ. 12,28).
Ο Χριστός φανερώ τω τρόπω λέγει εις τους μαθητάς Του αλλά και εις ημάς ότι: «εγώ αυτός ειμι ο Ποιμήν ο καλός», δια να μας διαφυλάξη από τους ποιμένας τους μιθωτούς, δηλαδή τους ψευδοποιμένας, αλλά και τους κλέπτας. Και πως, αγαπητοί μου αδελφοί, διακρίνωμεν τον καλόν Ποιμένα από τους ψευδοποιμένας και τους κλέπτας; Από το γεγονός ότι ο καλός και γνήσιος ποιμήν τίθησι την ψυχήν αυτού υπέρ των προβάτων. «Αυτός», λέγει ο Απόστολος Πέτρος «…τας αμαρτίας ημών αυτός ανήνεγκεν εν τω σώματι αυτού επί το ξύλον, ίνα ταις αμαρτίαις απογενόμενοι τη δικαιοσύνη ζήσωμεν»·«…ήτε γαρ», συνεχίζει ο σοφός Πέτρος, « ως πρόβατα πλανώμενα, αλλ’ επεστράφητε νυν επί τον ποιμένα και επίσκοπον των ψυχών υμών», (Α’Πετρ. 2,25).
Ο Χριστός, λοιπόν, και οι υπ’ Αυτού κατασταθέντες Επίσκοποι και Πρεσβύτεροι της Εκκλησίας Αυτού, προνοούν περί της σωτηρίας των ψυχών των λογικών της ποίμνης προβάτων. Ο Χριστός κατ’ ουσίαν, αγαπητοί μου, ως λέγει ο Κλήμης Αλεξανδρείας, είναι ο προστάτης των ψυχών ημών, (Α’ Κορ. 61,3). Ιδού διατί ο μέγας Παύλος παραγγέλλει λέγων: «Πείθεσθε τοις ηγουμένοις υμών και υπείκετε· αυτοί γαρ αγρυπνούσιν υπέρ των ψυχών υμών ως λόγον αποδώσοντες· ίνα μετά χαράς τούτο ποιώσι και μη στενάζοντες· αλυσιτελές γαρ υμίν τούτο», (Εβρ. 13,17). Ερμηνεύων τους λόγους τούτους του Παύλου ο Ζυγαβηνός λέγει: «Ηγουμένους λέγει ο Παύλος τους Επισκόπους, τους διδασκάλους, τους πνευματικούς άρχοντας της Εκκλησίας».
Πράγματι, ως τονίζει ο Απόστολος Παύλος, εις τους ηγουμένους σας, δηλαδή τους πνευματικούς ηγέτας και Επισκόπους σας θα προεκάλει πολλήν λύπην το παραφέρεσθαι υμάς διδασκαλίαις ποικίλαις και ξέναις και απειθείν τούτους διδάσκειν την αλήθειαν», (Εβρ. 13, 9). Αναλυτικώτερον ειπείν: Μη σύρεσθε εδώ και εκεί από διδασκαλίας που είναι διαφορετικαί και ξέναι προς την αληθινήν διδασκαλίαν της Εκκλησίας, παρακούοντες και προκαλούντες λύπην εις τους διδάσκοντας την άλήθειαν, πνευματικούς, ποιμένας και Επισκόπους αυτής.
Ναι, αγαπητοί μου, δεν πρέπει να παρασυρώμεθα από διαφόρους και ξένας διδασκαλίας, αι οποίαι συγχέουν η και πολλάκις ταυτίζουν το πνεύμα της αληθείας με το πνεύμα της πλάνης. Ιδού τι λέγει ο Άγιος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής και Θεολόγος: «Αγαπητοί, μη παντί πνεύματι πιστεύετε, αλλά δοκιμάζετε τα πνεύματα ει εκ του Θεού εστιν, ότι πολλοί ψευδοπροφήται εξεληλύθασιν εις τον κόσμον· εν τούτω γινώσκετε το πνεύμα του Θεού· παν πνεύμα ο ομολογεί Ιησούν Χριστόν εν σαρκί εληλυθότα, εκ του Θεού εστι· και παν πνεύμα ο μη ομολογεί τον Ιησούν Χριστόν εν σαρκί εληλυθότα, εκ του Θεού ουκ έστι· και τούτό εστι το του αντιχρίστου, ο ακηκόατε ότι έρχεται, και νυν εν τω κόσμω εστίν ήδη», (Α’ Ιωάν. 4, 1-3).
Και πως διακρίνωμεν το πνεύμα της αληθείας από το πνεύμα της πλάνης; Την απάντησιν δίδει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, λέγων: «Ημείς, δηλονότι οι Απόστολοι, Επίσκοποι και διδάσκαλοι του Ευαγγελίου καταγόμεθα από τον Θεόν και εμπνεόμεθα από τον Θεόν…Εκείνος που δεν είναι από τον Θεόν και δεν έχει αναγεννηθεί από Αυτόν, δεν ακούει και δεν δέχεται την διδασκαλίαν μας. Με τον τρόπον αυτόν διακρίνομεν το Πνεύμα του Θεού που οδηγεί εις την αλήθειαν και το πνεύμα του διαβόλου που οδηγεί εις την πλάνην· «εκ τούτου γινώσκομεν το πνεύμα της αληθείας ( του Χριστού ) και το πνεύμα της πλάνης (του διαβόλου)», (Α’ Ιωάν. 4-6).
Τοιούτος εκ Θεού καταγόμενος και εμπνεόμενος Ιεράρχης και ποιμήν και ομότροπος γενόμενος των Αποστόλων ανεδείχθη και ο σήμερον εορταζόμενος Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, περί ου ο υμνωδός λέγει: «Γέγονας Χρυσόστομε θεόπνευστον όργανον, δι’ ου το Πνεύμα το Άγιον εφώνησε. Τη ευσήμω γαρ βοή διέδραμε τα πέρατα, ο φθόγγος της διδασκαλίας σου και μιμητής γενόμενος των Αποστόλων Όσιε, τον χώρον κατέλαβες εκείνον, ον επόθησας. Πρέσβευε τω Κυρίω, παμμακάριστε, ειρηνεύσαι τον κόσμον και σώσαι τας ψυχάς ημών». ( Εσπερ. Δόξα, ήχος δ’).
Μέγας εξ άλλου ομολογητής της πίστεως του Χριστού και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού ανεδείχθη και ο προστάτης της πόλεως και Κοινότητος ημών Άγιος Πατρίκιος, Επίσκοπος Προύσης, μιμητής γενόμενος του Αρχιποίμενος Χριστού, μαρτυρήσας υπέρ Αυτού δια του αίματός του, ως ψάλλει ο υμνωδός αυτού: «Της Εκκλησίας προεστώς, Πατρίκιε, οία ποιμήν αγαθός υπέρ αυτής μάκαρ, την ψυχήν σου τέθεικας συν Ακακίω, Μένανδρον, Πολύαινόν τε τον θείον, σοφούς πλουτίσας συλλήπτορας άσμα τω Θεώ αναπέμποντας».
Ο σήμερον τιμώμενος Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος και ο μετ’αυτού συναγαλλόμενος Άγιος Πατρίκιος ο Ιερομάρτυς μας καλούν να προετοιμάσωμεν τους εαυτούς μας κατά το στάδιον της νηστείας των Χριστουγέννων, δια να αξιωθώμεν να υποδεχθώμεν τον Ποιμένα και αρχηγόν της πίστεως ημών, Κύριον Ιησούν Χριστόν, τον εκ Παρθένου Μαρίας γεννηθέντα εν τω σπηλαίω της Βηθλεέμ. Αμήν.
Και ως έπεται αραβιστί: http://www.jp-newsgate.net/ar/2011/11/26/804/.
Ο Μακαριώτατος επαρασημοφόρησε τον Προϊστάμενον της ενορίας του Ζντέϊντε οικονόμον π. Τζίριες Κασσίς με το παράσημον του Σταυροφόρου του Παναγίου Τάφου, εις αναγνώρισιν της πεντηκονταετούς αφωσιωμένης ιερατικής διακονίας αυτού εις το Πατριαρχείον και την Κοινότητα ταύτην.
Μετά την παρασημοφόρησιν ετελέσθη τρισάγιον υπέρ αναπαύσεως των ψυχών του μακαριστού κτίτορος της Εκκλησίας ταύτης Μητροπολίτου Άκκρης-Πτολεμαΐδος Πατρικίου και του οικονόμου της ενορίας ταύτης π. Ιμβραήμ.
Μετά την απόλυσιν, την διανομήν του αντιδώρου και των εικόνων τοις πιστοίς υπό του Μακαριωτάτου έλαβε χώραν δεξίωσις εις την έναντι του ιερού Ναού αίθουσαν της ενορίας.
Εις ταύτην, εκτός των άλλων, προσεφώνησεν ο δια του παρασήμου τιμηθείς οικονόμος π. Τζίριες Κασσίς ο επί πεντηκονταετίαν και επί της εποχής τεσσάρων Πατριαρχών διατελέσας οικονόμος. Ούτος εκαλωσώρισε τον Μακαριώτατον και συνεχάρη Αυτώ επί τη προλαβούση έκτη επετείω της ενθρονίσεως Αυτού. Ούτος ανεφέρθη εις τον μακαριστόν Μητροπολίτην Άκκρης-Πτολεμαΐδος Πατρίκιον, τον ανεγείραντα την Εκκλησίαν της ενορίας ταύτης επί Πατριάρχου Γερασίμου το 1896 επί τεμαχίου γης, δωρηθέντος αυτώ υπό του Τούρκου Μουφτή Μαχμούδ Εφέντη Αράμπη προς τιμήν του Αγίου μάρτυρος Πατρικίου, Επισκόπου Προύσης μαρτυρήσαντος τον 4ον αι. μ. Χ., και εορτάζοντος την 19ην Μαΐου εκάστου έτους. Επίσης ηυχαρίστησε τον Μακαριώτατον δια την επίσκεψιν και την λειτουργίαν εις την Εκκλησίαν του Αγίου Πατρικίου εις την ενορίαν του Ζντέϊντε και την υλικήν Αυτού και ηθικήν βοήθειαν εις την ανακαίνισιν της Εκκλησίας και εις άλλας Κοινότητας του Πατριαρχείου εις το Ισραήλ και την Ιορδανίαν και δια την τιμητικήν διάκρισιν αυτού δια του παρασήμου του Πατριαρχείου και δι’ άλλα, τα οποία αναφέρει εις την παρατιθεμένην κάτωθι προσφώνησιν αυτού αραβιστί, ίδε ηλεκτρονικόν σύνδεσμον : http://www.jp-newsgate.net/ar/2011/11/26/807/
Εν συνεχεία προσεφώνησεν ο Πρόεδρος του Κοινοτικού Συμβουλίου κ. Ιμβραήμ Αντών, ωσαύτως ευχαριστησας εξ ονόματος της Κοινότητος τον Μακαριώτατον ως και τον ηγούμενον του Θαβωρίου Όρους Αρχιμανδρίτην π. Ιλαρίωνα κάι τον Αρχιμανδρίτην π. Φιλόθεον δια την επαινετήν βοήθειαν αυτών προς την Κοινότητα Ζντέϊντε. Η προσφώνησις αυτού έχει πλήρης ως έπεται: http://www.jp-newsgate.net/ar/2011/11/26/790/
Επίσης προσεφώνησε ο σεΐχης της κώμης ιατρός Ομάρ Καγιάλ, ο οποίος εκαλωσώρισε τον Μακαριώτατον, λέγων ότι οι Χριστιανοί και οι Μουσουλμάνοι συμβιώνουν συναδελφωμένοι, άνευ διακρίσεων εις την κώμην ταύτην, συμφώνως προς τας ρήσεις του Κορανίου και του Ευαγγελίου.
Επίσης προσεφώνησαν ο Πρόεδρος της Κοινότητος του Ζντέϊντε Αμπού Νίμερ, ο οποίος ετόνισε ότι όλοι οι κάτοικοι του Ζντέϊντε αποτελούν ένα ποίμνιον.
Τας προσφωνήσεις εν τη δεξιώσει ταύτη επεσφράγισεν η προσφώνησις του Μακαριωτάτου έχουσα αραβιστί ως έπεται: http://www.jp-newsgate.net/ar/2011/11/26/802/
Μετά την δεξίωσιν ταύτην ηκολούθησε γεύμα εις παρακείμενον τη κώμη του Ζντέϊντε εστιατόριον.
Μετά το γεύμα ο Μακαριώτατος επεσκέφθη εις την οικίαν αυτού τον αναρρωνύοντα εξ εγχειρίσεως καρδίας ιερέα π. Νταούντ της κώμης Πκέα και εν συνεχεία συνελυπήθη οικογένειαν εις την πόλιν Κούφρ Γιασίφ δια την εκδημίαν εις Κύριον μέλους αυτής.
Εκ της Αρχιγραμματείας
Η πρωτότυπη είδηση σε πολυτονική γραφή με τις συνοδευτικές φωτογραφίες βρίσκεται στην Πύλη ειδησεογραφίας του Πατριαρχείου στον σύνδεσμο http://www.jp-newsgate.net/gr/2011/11/26/4698/