Το Σάββατον, 4ην /17ην Μαρτίου 2012, εωρτάσθη υπό του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων η μνήμη του οσίου Πατρός ημών Γερασίμου του Ιορδανίτου εις την Ιεράν αυτού Μονήν, εις την έρημον της δυτικής όχθης του Ιορδάνου ποταμού προ των εκβολών αυτού εις την Νεκράν θάλασσαν.
Εις την Ιεράν αυτήν Μονήν ησκήτευσεν ο Άγιος Γεράσιμος μετά την έλευσιν του εις την Αγίαν Γην από την Λυκίαν της Μικράς Ασίας, το έτος 451 μ. Χ., έτος της Δ’ Οικουμενικής Συνόδου, η οποία εθέσπισε το Χριστολογικόν δόγμα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού εν μια υποστάσει και δύο φύσεσιν εναντίον των έκτοτε αρξαμένων μονοφυσιτικών κύκλων, πρεσβευόντων έως της σήμερον την θείαν μόνον φύσιν διαμείνασαν εν τω Κυρίω και απορροφήσασαν την ανθρωπίνην Αυτού φύσιν.
Ο Άγιος Γεράσιμος επηρεασθείς αρχικώς εκ των μονοφυσιτικών κύκλων, επεστράφη εις την Ορθοδοξίαν υπό του πατρός της Εκκλησίας Ευθυμίου του Mεγάλου, προηγηθέντος εκ της Καππαδοκίας εις τους Αγίους Τόπους από του 420μ.Χ. και καθωδήγησεν εις την ως άνω Μονήν πλήθη μοναχών, αναδειχθείς Μέγας πατήρ της Εκκλησίας εν τω μοναχισμώ.
Εις την ιεράν αυτήν Μονήν ετέλεσε την θείαν Λειτουργίαν η Α.Θ.Μ. ο Πατήρ ημών και Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος κατά την ως άνω ημέραν, συλλειτουργούντων Αυτώ του Ιερωτάτου Μητροπολίτου Ναζαρέτ κ. Κυριακού, του Ιερωτάτου Μητροπολίτου Καπιτωλιάδος κ. Ησυχίου, των Σεβασμιωτάτων Αρχιεπισκόπων Γεράσων κ. Θεοφάνους και Ιορδάνου κ. Θεοφυλάκτου, ιερομονάχων και ιεροδιακόνων, παρουσία και του Γενικού Προξένου της Ελλάδος εις τα Ιεροσόλυμα κ. Σωτηρίου Αθανασίου.
Προς τους προσελθόντας πολυπληθείς πιστούς εκ διαφόρων τμημάτων της δικαιοδοσίας του Πατριαρχείου και προσκυνηταί ο Μακαριώτατος εκήρυξε τον θείον λόγον, έχοντα ως έπεται:
«Αδελφοί, αναμιμνήσκεσθε τας πρότερον ημέρας, εν αις φωτισθέντες πολλήν άθλησιν υπεμείνατε παθημάτων… και γαρ τοις δεσμοίς μου συνεπαθήσατε και την αρπαγήν των υπαρχόντων υμών μετά χαράς προσεδέξασθε, γινώσκοντες έχειν εν εαυτοίς κρείττονα ύπαρξιν εν ουρανοίς και μένουσαν», (Εβρ. 10, 32-4), παραγγέλλει ο Απόστολος Παύλος.
Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί,
Ευλαβείς προσκυνηταί.
Την κρείττονα ύπαρξιν εν ουρανοίς και μένουσαν εδίωξεν έχειν εν εαυτώ ο σήμερον τιμώμενος εν τη επωνύμω αυτού Μονή Άγιος Γεράσιμος ο Ιορδανίτης.
Με άλλα λόγια, ο Άγιος Γεράσιμος δια των ασκητικών αυτού αγώνων εν τη ερήμω του Ιορδάνου εγένετο κάτοχος καλυτέρας περιουσίας. Περιουσίας,η οποία ευρίσκεται εις τους ουρανούς, που είναι μόνιμος και αιωνία.
Τους ουρανίους μονίμους και αιωνίους καρπούς της περιουσίας του Οσίου Γερασίμου ήλθομεν να απολαύσωμεν και ημείς δια της κοινωνίας των αχράντων μυστηρίων του Κυριακού Σώματος και Αίματος του Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού. «Γεύσασθε και ίδετε», αναφωνεί ο ψαλμωδός, «ότι χρηστός ο Κύριος», (Ψαλμ. 33,9).
Ναι, αγαπητοί μου, Αυτός Ούτος ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός λέγει: «εγώ ειμι η οδός και η αλήθεια και η ζωή», (Ιωάν. 14,6).
Αυτήν ακριβώς την οδόν και την αλήθειαν και την ζωήν εγνώρισε και ο Άγιος Γεράσιμος αναδειχθείς ούτω λαμπρόν αγάπης του Χριστού κειμήλιον, ως λέγει ο υμνωδός αυτού: «Ου γαρ αν τις άγιος είη ποτέ και δια πολιτείας ήξει της κατ’ αρετήν μη ουχί ποδηγούντος αυτόν εις άπαντα του Χριστού, ουδ’ αν αυτώ συνάπτοιτο τω Θεώ και Πατρί μη ουχί πάντας μεσιτεύοντος του Χριστού», κατά τον Άγιον Κύριλλον Αλεξανδρείας.
Με άλλα λόγια, ο Χριστός είναι η οδός ημών, διότι δια του ιδίου αίματος εισήλθεν εις τα Άγια (Εβρ. 9,12), δι’ αυτού δε εισέρχεται και πας ο πιστεύων εις Αυτόν. Και τούτο, διότι δια του σαρκωθέντος και ενανθρωπήσαντος Θεού Λόγου του Χριστού απεκατεστάθη και διατηρείται ασφαλώς η κοινωνία μεταξύ Θεού και ανθρώπου, ουρανού και γης ορατού και αοράτου κόσμου. «Ουδείς θείας αναδειχθήσεται φύσεως κοινωνός, ει μη δια Χριστού μόνον. Ει γαρ μη εμεσίτευσε γενόμενος άνθρωπος, ουκ αν εις τούτο μακαριότητος προύβη τα καθ’ ημάς», διδάσκει ο Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας.
Ο όσιος Γεράσιμος, έχων ως πρότυπον ασκήσεως τον κήρυκα του βαπτίσματος της μετανοίας Άγιον Ιωάννην τον Πρόδρομον, ανεδείχθη όντως θείας φύσεως κοινωνός, δηλονότι συμπολίτης των θείων νοερών και αΰλων εν ουρανοίς δυνάμεων «Ως εωσφόρος εκλάμψας εν τω σκότει του βίου Γεράσιμε ανθρώπους εις φως πολιτείας Αγγέλων ασωμάτων εχειραγώγησας», ψάλλει ο υμνωδός του.
Εις τα πρόσωπα των Αγίων της Εκκλησίας μας και δη εις το πρόσωπον του Οσίου Γερασίμου αναγνωρίζομεν την υπό του Σωτήρος Χριστού εγκαινιασθείσαν νέαν κτίσιν, ως κηρύττει και ο μακάριος Παύλος: «ώστε ει τις εν Χριστώ, καινή κτίσις, τα αρχαία παρήλθεν, ιδού γέγονε καινά τα πάντα», ( Β’ Κορ. 5, 17).
Αυτήν ακριβώς την καινότητα ζωής προβάλλει σήμερον η Εκκλησία μας δια της μνήμης του Αγίου Γερασίμου. Και εδώ, εις ταύτην την καινότητα, την εν Χριστώ δηλονότι ζωήν, καλούμεθα να εισέλθωμεν πάντες. Και τούτο, αγαπητοί μου, δια να μην γίνωμεν όμοιοι με τον άφρονα άνθρωπον της ευαγγελικής παραβολής, τον ειπόντα: «και ερώ τη ψυχή, ψυχή έχεις πολλά αγαθά κείμενα εις έτη πολλά, αναπαύου, φάγε, πίε, ευφραίνου», (Λουκ. 12,19). Την εμπειρίαν της αφροσύνης του ως άνω ανθρώπου δοκιμάζουν πολλοί εκ των συνανθρώπων μας, οι οποίοι επίστευσαν εις τα κηρύγματα των ψευδοπροφητών, οι οποίοι εις την θέσιν της θείας εν Χριστώ οικονομίας έστησαν την υλόφρονα οικονομίαν της απάτης, της απογοητεύσεως και ιδίως της κοσμικής συγχύσεως.
Ο Άγιος Γεράσιμος, ο οποίος εκ νεότητος ηκολούθησεν τον της αληθείας οικονόμον, Χριστόν τον Θεόν και Σωτήρα του κόσμου, εβδελύχθη το άστατον της κοσμικής συγχύσεως. Ιδού τι λέγει ο υμνωδός εν προκειμένω: «Πάτερ θεόφρων Γεράσιμε, αναπτερώσας τον νουν, προς Θεόν δια πίστεως κοσμικής συγχύσεως εβδελύξω το άστατον και τον Σταυρόν σου αναλαβόμενος τω παντεπόπτη κατηκολούθησας, σώμα δυσήνιον αγωγαίς ασκήσεως τω λογισμώ σθένει δηλωσάμενος του Θείου Πνεύματος».
Με άλλα λόγια, αγαπητοί μου, ο Πατήρ ημών θεόφρων Γεράσιμος προβάλλει ως το ορατόν παράδειγμα μεταξύ των Αγίων της Εκκλησίας μας, όπου εφανερώθη εις αυτόν και δι’ αυτού ο ανεξιχνίαστος πλούτος του Χριστού και τις η οικονομία του μυστηρίου του Θεού, ως κηρύττει ο Απόστολος Παύλος λέγων: «Εμοί εδόθη η χάρις ευαγγελίσασθαι τον ανεξιχνίαστον πλούτον του Χριστού και φωτίσαι πάντας τις η οικονομία του μυστηρίου του αποκεκρυμμένου από αιώνων εν τω Θεώ». ( Εις εμέ εδόθη και το να φωτίζω όλους ποία είναι η εν Χριστώ οικονομία, ποία δηλαδή είναι η νέα τάξις πραγμάτων και η νέα τακτοποίησις που επήλθε με την παροχήν της σωτηρίας και του φωτός της αληθείας δια μέσου του Χριστού).
Από αυτόν τούτον τον φυσικόν έρημον τόπον του κηρύγματος του Ιωάννου του Βαπτιστού, αλλά και από τον ίδιον τούτον τόπον ο εν Χριστώ πλέον ασκητής Όσιος Πατήρ ημών Γεράσιμος μας καλεί να εξέλθωμεν από την κατάστασιν της συγχρόνου και τραγικής πλέον πνευματικής ερήμου, δηλονότι του αστάτου της κοσμικής ημών συγχύσεως, βοών και λέγων «Προσέλθετε προς αυτόν τον Χριστόν και Θεόν και Σωτήρα ημών Ιησού και φωτίσθητε και τα πρόσωπα υμών ου μη καταισχυνθή» (Ψαλμ 33,6). (Έλθετε λοιπόν προς Αυτόν όλοι οι θλιμμένοι, δια να λάβητε το φως της χαράς σας και τα θλιμμένα πρόσωπά σας δεν θα διαψευσθούν της ελπίδος σας, θα χαρούν).
Ικετεύσωμεν τον εορταζόμενον Άγιον ημών Γεράσιμον και μετά του υμνωδού είπωμεν: «Συν οσίοις όσιε, Χριστώ παριστάμενος, Αυτόν καθικέτευε υπέρ των εκτελούντων την θείαν μνήμην σου». Έτι δε είπωμεν: «Χριστέ Λόγε, την τρίτην των σεπτών νηστειών εβδομάδα περάσαντες το ξύλον του ζωηφόρου Σταυρού Σου κατιδείν αξίωσον ημάς και σεπτώς προσκυνήσαι και άσαι επαξίως, δοξάσαι το κράτος Σου, υμνήσαι τα πάθη Σου, προφθάσαι την ένδοξον καθαρώς και Αγίαν Ανάστασιν, το Πάσχα το μυστικόν, δι’ ου Αδάμ επανήλθεν εις τον Παράδεισον». Αμήν».
Μετά την θείαν Λειτουργίαν ηκολούθησε λιτάνευσις της ιεράς εικόνος του Αγίου, προπορευομένων των Προσκόπων πέριξ της Μονής.
Μετά την λιτανείαν, ο φιλόξενος και φίλεργος καθηγούμενος Αρχιμανδρίτης π. Χρυσόστομος παρέθεσε πλουσίαν νηστίσιμον τράπεζαν εις πάντας.
Εκ της Αρχιγραμματείας.
Η πρωτότυπη είδηση σε πολυτονική γραφή με συνοδευτικές φωτογραφίες και το video βρίσκεται στην Πύλη ειδησεογραφίας του Πατριαρχείου στον σύνδεσμο http://www.jp-newsgate.net/gr/2012/03/17/5521/