Την μεσημβρίαν της Κυριακής, 11ης Νοεμβρίου 2012, ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Μόσχας κ.κ. Κύριλλος είχε συνάντησιν μετά των ραββίνων του Ισραήλ Yona Metzer καί Slomo Amar.
Εν συνεχεία ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Μόσχας κ.κ. Κύριλλος επαρουσίασεν εις το ξενοδοχείον King David το βιβλίον αυτού «Ελευθερία και Ευθύνη».
Μετά τούτο ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος παρέθεσεν εις το ξενοδοχείον King David γεύμα προς τιμήν του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Μόσχας κ.κ. Κυρίλλου και της συνοδείας Αυτού.
Εις τούτο παρεκάθισεν ο Διευθυντής του Τμήματος του Υπουργείου Θρησκευμάτων του Ισραήλ κ. Σεζάρ Μαρζήε, οι εκπρόσωποι των Χριστιανικών Δογμάτων της Αγίας Γης και οι Αγιοταφίται Αρχιερείς και τα μέλη της Αγίας και Ιεράς Συνόδου.
Διαρκούντος του γεύματος τούτου ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος προσεφώνησε τον Μακαριώτατον Πατριάρχην Μόσχας κ.κ. Κύριλλον δια της κάτωθι προσφωνήσεως Αυτού εχούσης ως έπεται ελληνιστί:
Μακαριώτατε Πατριάρχα Μόσχας και πασών των Ρωσιών και
αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ και συλλειτουργέ κ.κ. Κύριλλε,
Βαθεία και ανέκφραστος είναι η χαρά της Σιωνίτιδος Μητρός των Εκκλησιών και της Γεραράς Αγιοταφιτικής Αυτής Αδελφότητος επί τη κατά τας ημέρας ταύτας «ειρηνική επισκέψει» της αδελφής Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρωσίας εις αυτήν. Την χαράν αυτής εξέφρασεν η Εκκλησία ημών εν τη επισήμω υποδοχή της Υμετέρας Μακαριότητος, άμα τη αφίξει Αυτής, ακολούθως δε εν τη μυστηριακή λειτουργική κοινωνία ημών εν τω κοινώ Ποτηρίω του Πατριαρχικού Συλλειτούργου εις τον Πανάγιον και Ζωοδόχον του Κυρίου Τάφον.
Πηγή της χαράς ημών είναι το γεγονός ότι το Πατριαρχείον Ιεροσολύμων ως η Εκκλησία της Πόλεως του Μεγάλου Βασιλέως και των Αγίων Τόπων, συνεχίζουσα την ποιμαντικήν διακονίαν αυτής, τήν ανατεθείσαν υπ’ Αυτού του Κυρίου εις τον πρώτον προκάτοχον Ημών Άγιον Απόστολον Ιάκωβον τον Αδελφόθεον, υποδέχεται την Υμετέραν λίαν αγαπητήν και περισπούδαστον Ημίν Μακαριότητα, τον Πατριάρχην της μεγάλης χώρας της Ρωσίας, ως προσκυνητήν των σεπτών προσκυνηματικών σεβασμάτων. Ταύτα, όντα πανορθόδοξα, παγχριστιανικά και παγκόσμια, είναι, ως αναγέγραπται επί του Αγίου Κουβουκλίου, «κτήμα και αφιέρωμα τω Χριστώ των Ορθοδόξων Ρωμαίων 1810».
Eις το γένος και το σύστημα τούτο των «Ορθοδόξων Ρωμαίων», το οποίον ο Μέγας Αυτοκράτωρ Άγιος Κωνσταντίνος ενεκαινίασε, εντάσσονται όλαι αι Ορθόδοξοι ημών Εκκλησίαι, διατηρούσαι την εν Χριστώ ελευθερίαν, την εθνικήν αυτών, πολιτιστικήν και γλωσσικήν ταυτότητα και την εν Χριστώ ενότητα εν τω συνδέσμω της ειρήνης.
Μίαν τοιαύτην χαράν αισθανόμεθα κλιμακουμένην και εν τη συναναστροφή ημών και απολαύσει των εδεσμάτων της τραπέζης ταύτης, παρατιθεμένης προς τιμήν της Υμετέρας λίαν αγαπητής Ημίν Μακαριότητος και της τιμίας Αυτής Συνοδείας. Τα εδέσματα ταύτα δεχόμεθα εν ευχαριστία ως δώρα του δωρεοδότου Θεού ημών, ο Οποίος έπλασεν ημάς εκ ψυχής νοεράς και σώματος υλικού. Δεχόμεθα ταύτα ως δώρα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού ο Οποίος προσηυχήθη και δια τον άρτον ημών τον επιούσιον και έθρεψε τους πεντακισχιλίους άνδρας εν τη ερήμω.
Ευχαριστούντες τον πανάγαθον Θεόν ημών δια τας πνευματικάς Αυτού δωρεάς, ευχαριστούμεν Αυτόν και δια τας υλικάς, δια τον άρτον και τον οίνον και πάντα όσα εύγευστα, επιούσια και ωφέλιμα προς την συντήρησιν ημών εκ της γης, δια του ηλίου, του αέρος και της βροχής παρέχει ημίν και παρακαλούμεν Αυτόν, όπως εν τη σοφή οικονομία Αυτού διαθρέψη και όσους εγκαταλείπει ενδεείς και πεινώντας η ενσκήψασα εις τον κόσμον οικονομική κρίσις.
Έμπλεοι χαράς και ευφροσύνης εκ της αδελφικής Ημών συναναστροφής εν τη τραπέζη ταύτη, ευχόμεθα Αυτή και τη τιμία Αυτής Συνοδεία ευλογημένας, ανέτους και ευχαρίστους τας εισόδους αυτής εις τα Πανάγια Προσκυνήματα και τας εξόδους εξ αυτών τη αοράτω θεία δυνάμει, επιστασία και ενισχύσει και τη συνοδεία είτε Ημών προσωπικώς είτε της Αντιπροσωπείας Ημών δια πάσαν βοήθειαν, εξυπηρέτησιν η διευκόλυνσιν.
Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Μόσχας αντεφώνησε δια της κάτωθι προσφωνήσεως εχούσης ως έπεται ελληνιστί:
Μακαριώτατε Πατριάρχα της Αγίας Πόλεως Ιερουσαλήμ και πάσης Παλαιστίνης κ.κ. Θεόφιλε, αγαπητέ εν Κυρίω Αδελφέ,
Σεβασμιώτατοι Άγιοι Αρχιερείς,
Σεβαστοί πατέρες και αδελφοί,
Αντιφωνώντας τη Μακαριότητά Σας θέλω πρωτίστως να εκφράσω χαρά, την οποία αισθανόμεθα τόσο εγώ προσωπικά, όσο και οι συνοδοί μου από τη συναναστροφή μαζί Σας, την Ιεραρχία της Αγιωτάτης Εκκλησίας των Ιεροσολύμων και τα μέλη της Αγιοταφικής Αδελφότητος καθώς και από την γενομένη κοινή μας προσευχή! Η επίσκεψή μου στην Ιερουσαλήμ είναι δισδιάστατη. Από τη μια πρόκειται για την ειρηνική επίσκεψη προς την Αγιωτάτη Εκκλησία των Ιεροσολύμων, την οποία πάντοτε στην Αγία Ρωσία περιέβαλαν μετά ιδιαίτερης αγάπης και τιμής, και από την άλλη είναι προσκύνημα στον Πανάγιο Τάφο και άλλα ιερά σεβάσματα της Παλαιστίνης, πραγματοποιούμενο μετά δέους από τη συνειδητοποίηση του μεγαλείου των φανερωθέντων εντεύθεν έργων του Θεού.
Εδώ στον Γολγοθά, ετελέσθη ο σωτήριος αγώνας του Χριστού, αυτός ο τόπος είναι η αφετηρία του ευαγγελικού κηρύγματος, το οποίο έφθασε έως εσχάτου της γης (Πραξ. 1.8), επίσης εδώ είναι, όπου εν προσευχαίς αγωνίζεται η Μήτηρ των Εκκλησιών, η Ορθόδοξη Εκκλησία των Ιεροσολύμων, φύλαξ των Παναγίων Προσκυνημάτων. Αυτή η διακονία αριθμεί σχεδόν δυο χιλιετίες και το μεγαλύτερο διάστημα συνοδεύετο από θλίψεις και δοκιμασίες. Δεν ήταν σπάνιες οι περιπτώσεις, όταν από τους φύλακες του Παναγίου Τάφου απαιτείτο θυσία για χάρη της προστασίας των ιερών κειμηλίων. Και όμως η Αγιωτάτη Εκκλησία των Ιεροσολύμων στο διάβα των αιώνων υπηρετώντας μετά τιμής και αξιοπρέπειας μας φύλαξε τον Πανάγιο Τάφο του Σωτήρος.
Τον Θρόνο των Ιεροσολύμων, στερεωθέντα «εν μέσω της γης», (Ψαλ. 73.12) εκόσμησαν οι φωστήρες της πίστεως του Χριστού όπως ο Άγιος Ιάκωβος ο Αδελφόθεος, οι Άγιοι Κύριλλος, Ιουβενάλιος, Ζαχαρίας και Σωφρόνιος. Στο κλίμα του ανήκουν οι μεγάλοι ασκητές, όπως οι Όσιοι Ιλαρίων ο Μέγας, Χαρίτων ο Ομολογητής και Σάββας ο Ηγιασμένος. Ενώ στιβαρός προμαχώνας της Ορθοδοξίας σε όλους τους αιώνες της λειτουργίας της παρέμεινε η Αγιοταφική Αδελφότητα.
Από τη στιγμή της Βαπτίσεως της Ρωσίας δια των αοράτων νημάτων τη συνέδεσαν με το Θρόνο των Ιεροσολύμων μονοπάτια, τα οποία ακολουθούσαν οι προσκυνητές. Ο επισκεψάμενος την Παλαιστίνη το έτος 1066 Ρώσος Ηγούμενος Δανιήλ αναφέρει ότι συναντούσε στην Ιερουσαλήμ ολόκληρες πλέον ομάδες Ρώσων προσκυνητών. Ήταν πρώτος Ρώσος ο Ηγούμενος Δανιήλ, ο οποίος αφιέρωσε και άναψε το ακοίμητο καντήλι υπέρ της Πατρίδος του στον Πανάγιο Τάφο. Ανέκαθεν οι ευλαβείς προσκυνητές κομίζουν στη Ρωσία το Άγιο Φως από το Ιερό Κουβούκλιο.
Η αγάπη των εκ Ρωσίας προσκυνητών προς τα ιερά Προσκυνήματα των Ιεροσολύμων δημιούργησε σε πολλούς απ αυτούς πόθο να μείνουν για πάντα δίπλα στον Πανάγιο Τάφο. Αυτή η αγάπη ήταν εκείνη, η οποία έφερε στους Αγίους Τόπους την Αγία Ευφροσύνη του Πόλοτσκ που εκοιμήθη οσιακώς εδώ. Από την ίδια αγάπη φλεγόταν η καρδιά της Μεγάλης Δούκισσας Ελισάβετ, η οποία ήθελε να ταφεί εδώ και όντως, κρίμασι Θεού, στους Αγίους Τόπους φυλάσσονται τα αγία λείψανά της.
Επιμελώς και με αγάπη διατηρούμε τη μνήμη της φιλαδέλφου συμμετοχής της Εκκλησίας των Ιεροσολύμων στην πνευματική πρόοδο της αδελφής Ρωσικής Εκκλησίας. Στις αρχές του 4ου αιώνος, πολύ πριν από την ιεραποστολή των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου και τον Άγιο Πρίγκιπα Βλαδίμηρο, οι απεσταλμένοι της Μητρός πασών των Εκκλησιών του Θρόνου των Ιεροσολύμων ιερομάρτυρες Χερσώνος εθεμελίωσαν την πρώτη Ιεραρχία στις ακτές της Ταυρίδος. Από κει επί πολλούς αιώνες το φως της πίστεως του Χριστού φώτιζε τους προγόνους μας και εκεί ήταν που στη συνέχεια ο Απόστολος της Ρωσικής γης Πρίγκιψ Βλαδίμηρος δέχθηκε το άγιο Βάπτισμα. Ως θεμέλιο του πνευματικού βίου του λίκνου του χριστιανισμού στη Ρωσίας εξ’αρχής ετέθησαν οι παραδόσεις των Αγίων Τόπων, τις οποίες εκόμισαν οι ιερομάρτυρες.
Και στους μεταγενέστερους αιώνες ο Θρόνος των Ιεροσολύμων επανειλημμένως έδειχνε το ενδιαφέρον του για την πορεία της Ορθοδοξίας στην Πατρίδα μας. Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Σωφρόνιος έθεσε την υπογραφή του στις πράξεις της εν Κωνσταντινουπόλει Συνόδου του έτους 1593 δια την ανύψωση του Προκαθημένου της Ρωσικής Εκκλησίας στο αξίωμα του Πατριάρχου Μοσκόβου και πάσης Ρωσίας και των υπερβορείων μερών. Αυτά τα «βόρεια μέρη» τα ποιμαίνει έως σήμερα ο Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών.
Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Θεοφάνης ο επισκεψάμενος τη Ρωσία το έτος 1619, συμμετείχε στην εξέταση από τη Σύνοδο των διορθώσεων του Ρωσικού Ευχολογίου όπως και στην ενθρόνιση του Αγιωτάτου Πατριάρχου Φιλαρέτου, ενώ κατ επιστροφήν πέρασε από τα Ουκρανικά εδάφη, όπου αποκατέστησε την καταργηθείσα μετά την ουνία του Μπρεστ Ορθόδοξη Ιεραρχία της Ιεράς Μητροπόλεως Κιέβου.
Μετά μεγάλης συμπαθείας παρακολουθούσε την πορεία της Ρωσικής Εκκλησίας ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων Δοσίθεος Β’, δίδοντας αδελφικές συμβουλές, καταδικάζοντας το σχίσμα και υποδεικνύοντας την ανάγκη της αυξήσεως στη Ρωσία του αριθμού των Επισκοπών. Αυτός ήταν ο οποίος, το έτος 1685, απέστειλε στη Μόσχα τους περίφημους θεολόγους Ιωαννίκιο και Σωφρόνιο Λειχούδη και συνέβαλε στην ίδρυση της Σλαβικής, Ελληνικής Λατινικής Ακαδημίας, του πρώτου δηλαδή ανώτατου εκπαιδευτικού ιδρύματος της Ρωσίας, εκ του οποίου μεταγενέστερα προήλθαν η Θεολογική Ακαδημία Μόσχας και το Πανεπιστήμιο Μόσχας.
Από την πλευρά της η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας πάντα εκτιμούσε τη Μητέρα των Εκκλησιών και ανέτρεφε το ποίμνιό της, έτσι ώστε να έχει αυτή την εκτίμηση. Αυτή η στάση αποτυπώθηκε στις γενναιόδωρες προσφορές από τη Ρωσία προς τον Πανάγιο Τάφο. Οι Ρώσοι τσάροι έστελναν στην Ιερουσαλήμ χρυσάφι, εικόνες, λειτουργικά σκεύη και βιβλία. Από το 19ο αιώνα σε όλους τους Ναούς της Ρωσίας τοποθετήθηκε ειδικό κυτίο «υπέρ του Παναγίου Τάφου». Οι προσφορές δεν έπαυσαν ακόμα όταν η ίδια η Ρωσία δοκιμαζόταν σκληρά, όπως την εποχή της εισβολής του Ναπολέοντος. Ακόμα και το δύσκολο έτος 1812 προσφορές, οι οποίες συγκεντρώθησαν στη Ρωσία εστάλησαν για τις επισκευές του Ναού της Αναστάσεως, ο οποίος κάηκε από πυρκαγιά παρόλο που η ίδια η Μόσχα καταστράφηκε από την ακόμα φοβερότερη πύρινη λαίλαπα.
Η Ρωσία δεν ενίσχυε την Εκκλησία των Ιεροσολύμων μόνο δι αποστολής χρηματικών προσφορών, αλλά και με τη στρατιωτική μεσολάβηση. Επτά φορές η Ρωσία πολεμούσε κατά της Οθωμανικής αυτοκρατορίας και μάλιστα ένας από τους κύριους σκοπούς ήταν ο αγώνας για την απελευθέρωση των Παναγίων Προσκυνημάτων από τις καταπιέσεις των αλλοθρήσκων. Χιλιάδες Ρώσοι στρατιώτες προσέφεραν τις ζωές τους δια την απελευθέρωση των πασχόντων στην Ανατολή ομοδόξων αδελφών τους. Δεν ήταν ολίγες οι προσπάθειες οι οποίες κατεβλήθησαν από τους Ρώσους διπλωμάτες δια την προστασία των Παναγίων Προσκυνημάτων, με τη συμβολή των οποίων ειδικότερα ελύθη το εκκρεμές ζήτημα περί αναστηλώσεως του τρούλου του Ναού της Αναστάσεως και η Εκκλησία των Ιεροσολύμων ανέκτησε σειρά Παναγίων Προσκηνημάτων.
Σημαντικό σταθμό στις σχέσεις μεταξύ των Εκκλησιών Ιεροσολύμων και Ρωσίας αποτελεί η ίδρυση του Μετοχίου του Παναγίου Τάφου στη Μόσχα και της Ρωσικής Εκκλησιαστικής Αποστολής στην Ιερουσαλήμ καθώς και του Αυτοκρατορικού Ορθοδόξου Παλαιστινιακού Συλλόγου. Τόσο η Ιεραποστολή, όσο και ο Σύλλογος ανέπτυξαν ευρύ πνευματικό, μορφωτικό και φιλανθρωπικό έργο με την ίδρυση σχολών, τυπογραφείων, βιβλιοθηκών, ορφανοτροφείων, οίκων ευγηρίας, με την οικοδομή Ναών και ξενώνων και δι αυτού παρείχαν μεγάλη συνδρομή προς την Εκκλησία των Ιεροσολύμων.
Σήμερα οι καλές μας σχέσεις που έχουν παράδοση αναπτύσσονται επιτυχώς. Όπως και παλαιότερα τη βάση τους αποτελεί ο πόθος των πιστών από τη Ρωσία, την Ουκρανία, τη Μολδαβία, το Καζακστάν, τις Βαλτικές και άλλες χώρες, να πραγματοποιήσουν προσκύνημα στην Παλαιστίνη, να προσευχηθούν μαζί με τους αδελφούς τους από την Εκκλησία των Ιεροσολύμων στον Πανάγιο Τάφο. Ένεκεν τούτων κι εγώ έφθασα στους Αγίους Τόπους.
Μακαριώτατε, ευχαριστώ δια την παρεχόμενη τόσο προς εμέ προσωπικά, όσο και προς τους συνοδούς μου φιλοξενία και δια το Ιερό Συλλείτουργο, το οποίο επιτελέσαμε σήμερα στον Πανάγιο Τάφο. Μετά δέους αναμένω τη συνέχεια της προσκυνηματικής περιηγήσεως και σε άλλα ιερά σεβάσματα της Παλαιστίνης και χαίρομαι δια τη συναναστροφή μας.
Μετά το γεύμα τούτο έλαβε χώραν εις το Προεδρικόν Μέγαρον η συνάντησις των δύο Προκαθημένων Μακαριωτάτων Πατριαρχών Μόσχας καί Ιεροσολύμων μετά του Προέδρου του κράτους του Ισραήλ κ. Συμεών Πέρες.
Κατά την συνάντησιν αυτήν ο κ. Πέρες είπεν ότι «είναι ευχαριστημένος και υπερήφανος, διότι υποδέχεται την Ανωτάτην Αρχήν της Εκκλησίας της μεγάλης χώρας της Ρωσίας». Ότι «η Ρωσία είναι από τας πρώτας χώρας που εδέχθησαν τους Ιουδαίους ως έθνος και θρησκείαν. Εις την χώραν της Ρωσίας υπάρχει μία θρησκευτική συμβίωσις με ιστορίαν χιλίων ετών. Ο Ιουδαϊκός και ο Χριστιανικός πολιτισμός βασίζεται εις τας αρχάς του Δεκαλόγου. Αι εντολαί αυταί είναι η βάσις των ανθρωπιστικών αξιών. Ημείς επιδιώκομεν ουχί τον πόλεμον, αλλά την ειρήνην μετά των γειτόνων ημών. Το κράτος του Ισραήλ δεσμεύεται δια την ελευθερίαν της θρησκείας όλων των εθνικοτήτων που διαμένουν εις αυτήν, άρα και των Ορθοδόξων Χριστιανών. Κατά την πρόσφατον επίσκεψίν μου εις την Ρωσίαν έμεινα λίαν εντυπωσιασμένος από την φιλικήν διάθεσιν. Ημείς οι Ιουδαίοι ενθυμούμεθα και η ανθρωπότης ενθυμείται ότι η Ρωσία έδωσε το πλέον δυνατόν κτύπημα εις τον Χιτλερικόν Ναζισμόν κατά τον Β’ Παγκόσμιον πόλεμον και έσωσε τον κόσμον με τίμημα την ζωήν εκατοντάδων χιλιάδων Ρώσων στρατιωτών, εκείνων που επολέμησαν μεμονωμένως και εκείνων που συνετάχθησαν με τας τάξεις του Ερυθρού Σταυρού. Οι άνθρωποι, δια να ζήσουν έχουν ανάγκην όχι μόνον τον άρτον, «ουκ επ’ άρτω μόνον ζήσεται άνθρωπος». Βασιζόμενοι εις αυτήν την αρχήν ας αγωνισθώμεν, ώστε να μην συμβή και πάλιν εις την ανθρωπότητα ο,τι συνέβη κατά τον Β’ Παγκόσμιον Πόλεμον. Και πάλιν Σας καλωσορίζω εις την πρωτεύουσαν του Ισραήλ, την πόλιν της αιωνιότητος δι’ όλας τας θρησκείας».
Εις τούτο ανταπήντησεν ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Μόσχας κ.κ. Κύριλλος λέγων ότι: «εκ καρδίας ευχαριστούμεν δια τους απευθυνθέντας εις Ημάς λόγους και χαιρόμεθα ιδιαιτέρως να ανανεώνωμεν και πάλιν αρχαιοτάτην παράδοσιν της Ρωσικής Εκκλησίας να επισκέπτωνται τα μέλη αυτής τους Αγίους Τόπους. Επισκεφθέντες εις το παρελθόν την Αγίαν Γην ως απλός προσκυνητής επισκεπτόμεθα νυν αυτήν και ως Πατριάρχης, τελούντες εν αγαστή συνεργασία μετά του παρόντος εις την επίσκεψιν ταύτην Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου». Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ρωσίας είπεν επίσης ότι ευχαριστεί δια την υποστήριξιν του κράτους του Ισραήλ προς τους εκ Ρωσίας εις Ισραήλ μεταναστεύσαντας Ορθοδόξους Χριστιανούς, τους ανερχομένους εις εν εκατομύριον και πλέον, τους διαβιούντας νυν εις το κράτος του Ισραήλ, διατηρούντας όμως τους δεσμούς αυτών μετά των συγγενών αυτών και επισκεπτομένους αυτούς. Οι εκ Ρωσίας συγγενείς επισκέπτονται τους εν Ισραήλ συγγενείς αυτών ως και χιλιάδες Ρώσοι προσκυνηταί αφ’ ότου μάλιστα δεν απαιτείται απ’ αυτών άδεια εισόδου ( viza) εις το Ισραήλ. Υπάρχει όντως μία κοινή πολιτιστική παράδοσις των αξιών της Αγίας Γραφής. Ημείς εις την Ρωσίαν έχομεν χιλιετή παράδοσιν συμβιώσεως των οπαδών των τεσσάρων μεγάλων θρησκειών, Ιουδαϊσμού, Χριστιανισμού, Ισλάμ και Βουδισμού. «Οι αρχηγοί των θρησκειών αυτών», εσυνέχισεν ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Κύριλλος, «καταδικάζομεν οποιανδήποτε θρησκευτικήν βίαν, εκμεταλευομένην το όνομα του Θεού υπέρ αυτής.
Δια τους προσκυνητάς τους εκ Ρωσίας αφικνουμένους υπεύθυνον είναι το Ελληνορθόδοξον Πατριαρχείον Ιεροσολύμων, μετά του οποίου συνεργάζεται η Ρωσική Πνευματική Αποστολή (Missia). Αύτη ιδρύθη περί τα μέσα του 19ου αιώνος, ίνα υποδέχηται εις το κτίριον αυτής και στηρίζη τους Ρώσους προσκυνητάς διαρκούσης της προσκυνηματικής αυτών θεωρίας. Δι’ ωρισμένα από τα κτίρια αυτής, τα ευρισκόμενα πολύ πλησίον της Δημαρχίας και της Αστυνομίας Ιεροσολύμων υπάρχουν εισέτι προβλήματα, ως της κανονικής καταχωρήσεως της ιδιοκτησίας αυτών εις το όνομα της Ρωσικής Εκκλησίας, -την οποίαν ουδείς αμφισβητεί-, ως και της εκκενώσεως υπό του Εβραϊκού Δικαστηρίου του κτιρίου του γνωστού ως του «Σεργίου», ίνα τούτο ανακαινισθή δια ποσού ήδη δωρηθέντος και αναμένοντος την αξιοποίησιν αυτού, δια τον ον διετέθη σκοπόν. Εις τα θέματα αυτά ζητώ την παρέμβασιν της Υμετέρας Εξοχότητος, ίνα προωθηθή η γενομένη ήδη περί αυτών συμφωνία και μετά του Προέδρου Πούτιν. Την παρέμβασιν υμών ζητώ και δια ταχυτέραν έγκρισιν ανεγέρσεως και νέου ξενώνος παρά τους παλαιούς, ο οποίος θα ανταποκριθή εις τας ανάγκας των καθ’ εκάστην αυξανομένων Ρώσων προσκυνητών. Η Εκκλησία της Ρωσίας είναι πρόθυμος να συμπαρασταθή εκκλησιαστικώς εις ο,τι το κράτος του Ισραήλ ενδεχομένως χρειασθεί αυτήν. Ευχαριστώ υμάς και δια την μνείαν των Ρώσων στρατιωτών, των πεσόντων κατά τον Β’ Παγκόσμιον Πόλεμον υπέρ ελευθερίας της Ρωσίας και της αθρωπότητος. Και εύχομαι εις υμάς την θείαν ενίσχυσιν δια την διαφύλαξιν της ειρήνης και της ευημερίας του κράτους του Ισραήλ».
Απαντών ο Πρόεδρος του Ισραήλ είπεν ότι είναι αισιόδοξος δια την έτι περαιτέρω προώθησιν και βελτίωσιν των υπαρχουσών πολιτιστικών σχέσεων Ισραήλ και Ρωσίας και ότι θα καταβάλη προσπαθείας δια την άρσιν της γραφειοκρατείας, η οποία καθίσταται εμπόδιον εις την προώθησιν των αφορώντων εις τα προσκυνηματικά κτίρια της Πνευματικής Αποστολής (Missia). Εναντίον της γραφειοκρατείας ταύτης διαμαρτύρονται και οι Ισραηλινοί πολίται.
Εν συνεχεία ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Μόσχας κ.κ. Κύριλλος επεσκέφθη τον Δήμαρχον Ιεροσολύμων κ. Νιρ Μπαρκάτ εις το παρά την Ρωσικήν Πνευματικήν Αποστολήν (Missia) κτίριον της Δημαρχίας.
Ενταύθα Ούτος, τη παρουσία και πάλιν του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, μετά της συνοδείας Αυτού είχε συζήτησιν μετά του Δημάρχου και των συνεργατών αυτού, της Αντιδημάρχου κ. Νοεμί Τσουρ και του Συμβούλου της Δημαρχίας επί των Χριστιανικών Θεμάτων κ. Δαβίδ Κόρεν περί των προβλημάτων των κτιρίων της Ρωσικής Πνευματικής Αποστολής (Missia), τα οποία ετέθησαν υπ’ όψιν και του Προέδρου κ. Συμεών Πέρες και επί πλέον περί του προβλήματος της διαβάσεως του ηλεκτρικού τροχιοδρόμου πολύ πλησίον της Ιεράς Ρωσικής Μονής της Ορεινής παρά το Εβραϊκόν νοσοκομείον Χαντάσσα.
Το αίτημα της Ρωσικής Εκκλησίας είναι να διαβή ο τροχιόδρομος δια μέσου γης της Μονής, απαλοτριωθείσης ήδη προ του 1967 μακρύτερον της Μονής και ουχί επί γης απαλλοτριουμένης νυν με το νέον σχέδιον, κειμένης πολύ πλησίον της Μονής.
Επί των άλλων θεμάτων ο κ. Δήμαρχος είπεν ότι η ευθύνη ευρίσκεται εις την Κυβέρνησιν και όχι εις την Δημαρχίαν, επί του τελευταίου δε είπεν ότι δέχεται να προτείνη η Ρωσική Εκκλησία εμπειρογνώμονα αρχιτέκτονα, ίνα συζητήση τούτο μετά των εμπειρογνωμόνων της Δημαρχίας, προκειμένου να φθάσουν εις λύσιν ουχί προς ζημίαν τινός, αλλά προς όφελος όλων.
Μετά την ανταλλαγήν των απόψεων επί των ζωτικών θεμάτων τούτων δια την Ρωσικήν Προσκυνηματικήν Αποστολήν (Missia) ηκολούθησεν η ανταλλαγή δώρων και έληξεν η συνάντησις.
Το εσπέρας της ιδίας ημέρας μεταξύ 19.30 -21.30 μ.μ. έλαβε χώραν η δεξίωσις υπό του Πατριαρχίου Ιεροσολύμων προς τιμήν του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Μόσχας κ.κ. Κυρίλλου εις την αίθουσαν του Θρόνου.
Εις την δεξίωσιν ταύτην ήσαν προσκεκλημένοι και παρέστησαν εκπρόσωποι της Ισραηλινής Κυβερνήσεως και Παλαιστινιακής Αυτονομίας, της ΔημαρχίαςΙεροσολύμων, των Χριστιανικών Δογμάτων της Αγίας Γης, των Γενικών Προξένων Ευρωπαϊκών Κρατών, Ιερείς και εκπρόσωποι των Κοινοτικών Συμβουλίων του Αραβοφώνου ημών ποιμνίου και άλλοι.
Εις την δεξίωσιν ταύτην ο Πατήρ ημών και Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος προσεφώνησε τον Μακαριώτατον Πατριάρχην Μόσχας κ.κ. Κύριλλον ο δε Πατριάρχης Μόσχας κ.κ Κύριλλος ηυχαρίστησε τον Μακαριώτατον Πατριάρχην Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλον δια την προσγενομένην Αυτώ τιμήν και θερμήν υποδοχήν κατά την ειρηνικήν Αυτού επίσκεψιν, δια την υπάρξασαν καλήν συνεργασίαν εις θέματα διμερή αφορώντ τας δύο Εκκλησίας Ιεροσολύμων και Ρωσίας και επήνεσε το επιτελούμενον υπό του Πατριαρχείου και της Αγιοταφιτικής Αδελφότητος προσκυνηματικόν έργον διαφυλάξεως και προστασίας των Αγίων Τόπων και ποιμαντικόν της Ορθοδόξου διαποιμάνσεως του ποιμνίου αυτής εις την επινεμηθείσαν αρχαιόθεν δικαιοδοσίαν αυτής.
Μετά την ανταλλαγήν των λόγων ηκολούθησε η ανταλλαγή των δώρων. Εις ταύτυν ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος προσέφερε τω Μακαριωτάτω Πατριάρχη Μόσχας κ.κ. Κυρίλλω σύνολον Αρχιερατικών εγκολπίων, μεγάλην τριμερή εικόνα εκ μαργαριταρορρίζης κατεσκευασμένην εις Βηθλεέμ, απεικονίζουσαν τον Δεσπότην Χριστόν εις το κέντρον, την Παναγίαν ένθρονον βρεφοκρατούσαν εις τα δεξιά και τον Άγιον Ιάκωβον τον Αδελφόθεον εις τα αριστερά Αυτού και ποιμαντορικήν ράβδον εκ μαργαριταρορρίζης. Το σύνολον εγκολπίων και την ποιμαντορικήν ράβδον προσέφερεν και εις ένα έκαστον των συνοδών Αρχιερέων του Αγίου Μόσχας, ενί εκάστω δε των Αρχιερέων προσέφερεν επιστήθιον σταυρόν και εικόνα της Θεοτόκου.
Ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Μόσχας κ.κ. Κύριλλος προσέφερε τω Μακαριωτάτω Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλω σύνολον εγκολπίων και αρχιερατικόν εγκόλπιον ενί εκάστω των Αγιοταφιτών Αρχιερέων, και επιστήθιον σταυρόν ενί εκάστω των Αγιοταφιτών Αρχιμανδριτών.
Μετά τούτο οι αθρόως κατακλύσαντες την αίθουσαν του Θρόνου, διήλθον και έλαβον την ευλογίαν των Προκαθημένων, εν συνεχεία δε απήλαυσαν τα εδέσματα και τα ποτά της δεξιώσεως ταύτης.
Εκ της Αρχιγραμματείας.
Η πρωτότυπη είδηση σε πολυτονική γραφή με τις συνοδευτικές φωτογραφίες και το video βρίσκεται στην Πύλη ειδησεογραφίας του Πατριαρχείου στο σύνδεσμοhttp://www.jp-newsgate.net/gr/2012/11/11/7111/
Login
Υπενθύμιση κωδικού