Την πρωΐαν του Μεγάλου Σαββάτου, 1ης/14ης Απριλίου 2012, έλαβε χώραν ο Εσπερινός της Αναστάσεως εις τας Ιεράς Μονάς του Πατριαρχείου πέριξ αυτού εις την Χριστιανικήν Συνοικίαν, ενωρίς την πρωΐαν, και από της 7ηςπ. μ. ώρας εις τον Μοναστηριακόν Ναόν των Αγιοταφιτών των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, ένθα προσηυχήθη η Α.Θ.Μ. ο Πατήρ ημών και Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος.
Μετά τον Εσπερινόν τούτον μετά της Θείας Λειτουργίας του εν Αγίοις Πατρός ημών Βασιλείου του Μεγάλου και την μετάληψιν των Αχράντων Μυστηρίων, οι πιστοί, ως επί το πλείστον Έλληνες προσκυνηταί, αλλά και προσκυνηταί εξ άλλων Ορθοδόξων Εκκλησιών, εξεκίνησαν μετά ταχύτητος και αγωνίας, ίνα, υπερβαίνοντες τα μέτρα ασφαλείας της Ισραηλινής Αστυνομίας, φθάσουν εις την αυλήν του Ναού της Αναστάσεως και εν συνεχεία να εισέλθουν εις αυτόν δια την συμμετοχήν αυτών εις την τελετήν του Αγίου Φωτός.
Μετά τας τοποθετήσεις των προσκυνητών εις την ιδίαν αυτών θέσιν, αναλόγως του δόγματος αυτών και συμφώνως προς την προσκυνηματικήν καθεστωτικήν τάξιν, μετά τας εν τω Παναγίω Τάφω προετοιμασίας υπό του Γέροντος Δραγουμάνου του Πατριαρχείου Ιερωτάτου Μητροπολίτου Ελευθερουπόλεως κ. Χριστοδούλου, του Παραδραγουμάνου Αρχιδιακόνου π. Αθανασίου και του Τελετάρχου Αρχιμανδρίτου π. Πορφυρίου, ήρξατο η κάθοδος της Πατριαρχικής Συνοδείας την 12ην μεσημβρινήν/13:00 μ.μ. ώραν από του Πατριαρχείου δια του Κεντρικού Μοναστηρίου και του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου εις τον Πανίερον Ναόν της Αναστάσεως.
Ενταύθα ο Μακαριώτατος εισήλθεν εις το Ιερόν Βήμα του Καθολικού, ένθα προσήλθον οι εκπρόσωποι των άλλων χριστιανικών δογμάτων, Αρμενίων, Κοπτών και Συριάνων, ίνα λάβωσι την ευλογίαν, δια να λάβωσιν το Άγιον Φως.
Μετά ταύτα εξεκίνησεν η λιτανεία από του Καθολικού προς τον Πανάγιον Τάφον δια περιφοράς τρις πέριξ αυτού, του Μακαριωτάτου ενδεδυμένου Αρχιερατικήν στολήν πλήρη και των ιερέων ενδεδυμένων και αυτών την πλήρη ιερατικήν στολήν αυτών και των ψαλτών ψαλλόντων το «Την Ανάστασίν Σου …» και το «Φως ιλαρόν…».
Της τρίτης περιφοράς τελεσθείσης, απεξεδύθη την στολήν Αυτού, ο Μακαριώτατος Πατήρ ημών και Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος, παραμείνας δια του Στιχαρίου μόνον, και εισήλθεν εντός του Κουβουκλίου και εις το εσώτερον τμήμα του Παναγίου Τάφου, ένθα μόνος ανέγνωσε την σχετικήν ευχήν και μετέδωσεν από του Παναγίου και Ζωοδόχου Τάφου και από της βορείου θυρίδος του Κουβουκλίου αρχικώς και από της όψεως του Αγίου Κουβουκλίου εν συνεχεία δια δύο δεσμίδων-πυρσών το Άγιον Φως.
Τούτο μετά προσμονής πολλής, χαράς πολλής και ενθουσιασμού πολλού έλαβον αλαλάζοντες δια φωνών αγαλλιάσεως οι ευλαβείς προσκυνηταί και επλησίαζον αυτό εις τα όμματα, χείρας, μέτωπα, ίνα αγιασθώσι και ενισχυθώσι εις τον αγώνα αυτών εναντίον του διαβόλου, της αμαρτίας και του θανάτου.
Η περιχαρής αύτη υποδοχή της τελετής του Αγίου Φωτός είναι όντως μία ισχυροτάτη μαρτυρία της αληθείας και της δυνάμεως της Αναστάσεως τού Ιησού Χριστού. Η Εκκλησία μαρτυρεί ότι Χριστός ανέστη.
Εκ του Ιερού Κουβουκλίου, ο Μακαριώτατος κρατών ανημμένας τας δεσμίδας του Αγίου Φωτός προσεχώρησε προς το Ιερόν Βήμα και το Σκευοφυλάκιον του Καθολικού.
Ενταύθα ενεδύθη και πάλιν τα ράσα Αυτού και εν μέσω των ζητούντων την ευλογίαν Αυτού συνωστιζομένων προσκυνητών, κρατούντων τας λαμπάδας του Αγίου Φωτός, των κωδώνων χαρμοσύνως κρουομένων, ήλθεν δια της Χριστιανικής οδού εις το Πατριαρχείον.
Ενταύθα προσήλθε η εκ της Εκκλησίας της Ελλάδος και η εκ της πολιτείας της Ελλάδος Αποστολή μετά του Εξάρχου του Παναγίου Τάφου εις Αθήνας Αρχιμανδρίτου π. Δαμιανού και έλαβε εκ των χειρών του Μακαριωτάτου το Άγιον Φως, ίνα μεταφέρη αυτό εις την Ελλάδα και την Εκκλησίαν αυτής.
Του Μακαριωτάτου μετά της συνοδείας Αυτού και του πλήθους των προσκυνητών αναχωρησάντων, ετελέσθη εις το Καθολικόν ο Εσπερινός μετά θείας Λειτουργίας του Μεγάλου Βασιλείου υπό του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Γεράσων κ. Θεοφάνους, τη συμμετοχή των δυνηθέντων να παραμείνουν και πέραν της τελετής του Αγίου Φωτός, ίνα λάβωσι το δώρον των Αχράντων Μυστηρίων.
Όντως η ημέρα αύτη του Μεγάλου Σαββάτου των Ορθοδόξων μετά της Ακολουθίας του Αγίου Φωτός απέβη και πάλιν μία των εορταστικωτέρων, συγκινητικωτέρων και πολυπληθεστέρων από πλευράς προσκυνητών εορτών των Ιεροσολύμων, συμφώνως προς τας μαρτυρίας ουχί μόνον Ορθοδόξων αλλά και Χριστιανών άλλων δογμάτων και οπαδών άλλων θρησκευμάτων. Ανεδείχθη από πάσης πλευράς ως η ημέρα και η εορτή της πόλεως.
Δια την ημέραν ταύτην οι Ορθόδοξοι δοξολογούμεν τον Πανάγαθον και Παντοδύναμον Θεόν ημών και εντείνομεν τας προσπαθείας ημών να αποδειχθώμεν άξιοι μιας τοιαύτης κληρονομιάς και παρακαταθήκης, Γένοιτο.
Εκ της Αρχιγραμματείας
Η πρωτότυπη είδηση σε πολυτονική γραφή με τις συνοδευτικές φωτογραφίες και το video βρίσκεται στην Πύλη ειδησεογραφίας του Πατριαρχείου στον σύνδεσμο http://www.jp-newsgate.net/gr/2012/04/14/5765/
Login
Υπενθύμιση κωδικού