Την Κυριακήν, 29ην Οκτωβρίου /11ην Νοεμβρίου 2012, έλαβε χώραν το Πατριαρχικόν Συλλείτουργον εις τον Πανάγιον και Ζωοδόχον του Κυρίου Τάφον.
Προς τούτο, λίαν πρωϊ από της 12.00 μεσονυκτίου ώρας, οι δύο Προκαθήμενοι Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος και Μακαριώτατος Πατριάρχης Ρωσίας κ.κ. Κύριλλος εξεκίνησαν μετά των τιμίων συνοδειών Αυτών και πλείστων εκ των Αγιοταφιτών και, των κωδώνων κρουομένων, κατήλθον εις τον Πανίερον Ναόν της Αναστάσεως.
Ενταύθα έλαβε χώραν προσκύνησις των Προκαθημένων εις την Αγίαν Αποκαθήλωσιν και τον Πανάγιον και Ζωοδόχον Τάφον. Μετά την είσοδον εις το Καθολικόν, ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Μόσχας κ.κ. Κύριλλος ενεδύθη μανδύαν, ηυλόγησε και ανήλθεν επί του Θρόνου, ότε και προσήλθον οι Ιερείς και έλαβον Καιρόν.
Ευθύς μέτά τούτο έλαβε Καιρόν και ο Πατριάρχης Κύριλλος και εισελθών εις το Ιερόν ησπάσατο τον Μακαριώτατον Πατριάρχην κ.κ. Θεόφιλον και τους Αρχιερείς.
Τούτων λαμβανόντων χώραν εψάλετο η ακολουθία του Όρθρου υπό του Πρωτοψάλτου Αρχιμανδρίτου π. Αριστοβούλου.
Ενδυθέντες οι Προκαθήμενοι, οι Αρχιερείς και οι Ιερείς, εξήλθον εκ του Καθολικού και ήλθον εις τον χώρον ενώπιον του Αγίου Κουβουκλίου, ότε μετά την Δοξολογίαν ήρξατο η θ. Λειτουργία δια του «Ευλογημένη…»
Μετά των δύο Προκαθημένων συνελειτούργησαν οι συνοδοί Αρχιερείς του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Μόσχας κ.κ. Κυρίλλου, Μητροπολίτης Volokolamsk κ. Ιλαρίων, Solnechnogorsk κ. Σέργιος, Βερολίνου κ. Μάρκος ο Μητροπολίτης Περεγιασλάβ και Χελνίτσκυ κ. Αλέξανδρος εκ της Εκκλησίας της Ουκρανίας και οι Αγιοταφίται Αρχιερείς Μητροπολίται Καπιτωλιάδος κ. Ησύχιος καί Βόστρων κ. Τιμόθεος, οι Σεβασμιώτατοι Αρχιεπίσκοποι Γεράσων κ. Θεοφάνης, Αβήλων κ. Δωρόθεος και Κωνσταντίνης κ. Αρίσταρχος, Ιερομόναχοι και Ιεροδιάκονοι.
Το Πατριαρχικόν Συλλείτουργον ετελέσθη επί του Παναγίου και Ζωοδόχου Τάφου εν πάση κατανύξει και λαμπρότητι,πλήθους λαού συμμετέχοντος και σιγοψάλλοντος καί ακολουθούντος τον Πρωτοψάλτην Αρχιμανδρίτην π. Αριστόβουλον και την χορωδίαν, την συνοδεύουσαν τον Πατριάρχην Κύριλλον ψάλασαν ρωσιστί κατά την κρατούσαν εις το Πατριαρχείον τάξιν.
Άμα τη απολύσει της θείας Λειτουργίας, ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος προσεφώνησε τον Μακαριώτατον Πατριάρχην Μόσχας κ.κ. Κύριλλον δια της κάτωθι προσφωνήσεως ελληνιστί, ίδε ηλεκτρονικόν σύνδεσμον: http://www.jp-newsgate.net/gr/2012/11/11/7085/
…ο δε Μακαριώτατος Πατριάρχης Μόσχας κ.κ. Κύριλλος αντεφώνησε δια της κάτωθι προσφωνήσεως Αυτού εχούσης ως έπεται ελληνιστί:
Μακαριώτατε Πατριάρχα της Αγίας Πόλεως Ιερουσαλήμ και πάσης Παλαιστίνης κ.κ. Θεόφιλε, αγαπητέ εν Κυρίω Αδελφέ και Συλλειτουργέ,
Σεβασμιώτατοι Αδελφοί Αρχιερείς,
Σεβαστοί πατέρες, αδελφοί και αδελφές,
Την ημέρα Κυριακή, το μικρόν Πάσχα εορτάζουμε σήμερον παρά του μεγαλυτέρου ιερού προσκυνήματος της χριστιανοσύνης, του Παναγίου Τάφου του Κυρίου, επί του τόπου της Αναστάσεως του Σωτήρος. Τελέσαμε το Ιερό Συλλείτουργο, κοινωνήσαμε από το ίδιο Ποτήριο. Η εν πνεύματι και προσευχή ενότητά μας, η ενότητα των Εκκλησιών Ρωσίας και Ιεροσολύμων σήμερον προεβλήθη ορατώς. Και αισθάνομαι χαρά αντιφωνών τη Μακαριότητί Σας και εν τω προσώπω Αυτής παν πλήρωμα της Αγίας Εκκλησίας των Ιεροσολύμων, συλλειτουργών και συμπροσευχόμενος Αυτή.
Εν τω μυστηρίω της Θείας Ευχαριστίας, το οποίο μόλις επιτελέσαμε, εν τη μυστική και ζωοποιώ μεταβολή των εκ της γης δώρων του άρτου και του οίνου εις αληθινό Σώμα και Αίμα του Κυρίου και Σωτήρος ημών, έχει τη συνέχειά του το μεγάλο θαύμα της του Χριστού Αναστάσεως. Η Ευχαριστία είναι εκείνη, η οποία μας εγείρει από της επιγείου κοιλάδος του θανάτου, μας ζωοποιεί εν πνεύματι και προετοιμάζει δια την αιώνια ζωή. Αυτή μας καθιστά μετόχους του Σώματος του Χριστού, δηλαδή της μίας του Χριστού Εκκλησίας. Αυτή μας ενδυναμώνει και προσφέρει ελπίδα δια μια άλλη, αθάνατη ύπαρξη εν τη δόξη της Αγίας του Χριστού Αναστάσεως. Μέσα στην Ευχαριστία όλοι εμείς είμεθα ζωντανοί μάρτυρες και κοινωνοί της του Χριστού Αναστάσεως.
«Ει δε Χριστός ουκ εγήγερται, κενόν άρα το κήρυγμα ημών, κενή δε και η πίστις υμών», (Α Κορ. 15. 14). Στην Ανάσταση του Χριστού έγκειται το μυστήριο της οικοδομής της Εκκλησίας. Ολόκληρη η δυσχιλιετής ύπαρξη της Εκκλησίας του Χριστού στηρίζεται στο γεγονός της Αναστάσεως Αυτού, στην αδιάκοπη και ζωοποιό ενέργειά της. Όπως αυτός ο μεγαλοπρεπής Ιερός Ναός ηγέρθη επί του Παναγίου Τάφου του Κυρίου, έτσι και όλη η Εκκλησία θεμελιούται επί του ζωοποιού μυστηρίου της Αγίας του Χριστού Αναστάσεως, αναπνέει και ζει το μυστήριο τούτο.
Το κήρυγμα του Ευαγγελίου είναι διαποτισμένο από τη χαρμόσυνη είδηση της του Χριστού Αναστάσεως και την πίστη στην κοινή μας εν Χριστώ Ανάσταση. Και εάν το σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα, όπου πρόκειται για τη θεραπεία του δαιμονισμένου Γαδαρηνού (Λουκ. 8. 26-39) ούτε καν μια λέξη αναφέρει δια την Ανάσταση, η σοφία του κοινού μας εκκλησιαστικού τυπικού συνίσταται στον ορισμό δια την ανάγνωση αυτής της Ευαγγελικής περικοπής την ημέρα της Κυριακής. Και τούτο διότι και στην σημερινή περικοπή κρύβεται η προεικόνιση της πνευματικής μας αναστάσεως – η θαυμαστή θεραπεία από την αμαρτία.
Η πίστη στην Ανάσταση δεν είναι μια τυφλή πεποίθηση του πεπτωκότος νοός, είναι η εσωτερική όραση της καρδιάς, είναι η αναφορά προς τον Θεό, η αναζήτηση Αυτού και ο πόθος να είσαι μαζί Του. Δεν πειράζει που κάποιοι δεν είναι διατεθειμένοι να θεραπευθούν και ζητούν τον Χριστό «απελθείν απ αὐτῶν», (Λουκ. 8. 37). Δεν πειράζει που κάποιοι, όπως το πάλαι ποτέ πλήθος της χώρας των Γαδαρηνών εκτιμούσε περισσότερο τις αγέλες χοίρων, παρά την αιώνια ζωή. Πάντα ευρίσκονται όσοι ως τον θεραπευθέντα διαμονισμένο εδέετο δε αυτού είναι συν αυτώ (Λουκ. 8. 38). Τοιούτων είναι η χάρη της ηθικής μεταμορφώσεως και επαγγελίας της μελλούσης έσεσθαι αναστάσεως.
Το σημερινό αποστολικό ανάγνωσμα μας λέγει ότι ο Θεός όντας ημάς νεκρούς τοις παραπτώμασι συνεζωοποίησε τω Χριστώ (Εφ. 2. 5). Η ελπίδα της μελλούσης έσεσθαι αναστάσεώς μας είναι κάτω από τον ουρανόν καινόν και επί της γης καινής – στην παρούσα ανάσταση των ψυχών μας – εδώ και τώρα! – από την αδυναμία και τις επιπτώσεις της αμαρτίας. Και η πίστη στην Ανάσταση, περί δυνάμεως της οποίας μας έλεγε σήμερον ο Απόστολος Παύλος, αποτελεί οδό δι αυτή την ηθική μεταμόρφωση. Όπως κάποτε ο Άγγελος αποκύλισε τον λίθο του Παναγίου Τάφου, έτσι και η πίστη αίρει από τη ψυχή του ανθρώπου το βαρύ λίθο των παθών του.
Η ελπίδα της σωτηρίας όλων των υπολοίπων έγκειται σε όσους επίστευσαν στο Χριστό, δηλαδή στον ευλαβή τους βίο και το κήρυγμά τους. Με την πίστη στην εκ νεκρών ανάσταση πιστεύουμε και στο ότι οι πραγματικοί Χριστιανοί είναι εκείνο το άλας της γης, το οποίο ακόμα και σε μικρές ποσότητες ζωοποιεί την ανθρωπότητα. Αυτή είναι η μεγάλη αποστολή της Εκκλησίας όπως αγιάση τον κόσμο και οδηγήση τους ανθρώπους προς τη σωτηρία.
Επισκεπτόμενοι κατ αυτάς τη Μητέρα των Εκκλησιών, την Εκκλησία της Αγίας Πόλεως Ιερουσαλήμ, αποδιδουμε τα πρέποντα στο μακραίωνα αγώνα της αδιαλείπτου προσευχής της ενώπιον μεγαλύτερων ιερών προσκυνημάτων της χριστιανοσύνης και της διαφυλάξεως αυτών δι όλους τους Χριστιανούς. Πλήθη προσκυνητών, που καταφθάνουν εδώ από κάθε γωνιά του κόσμου, μαρτυρούν ότι η είδηση της του Χριστού Αναστάσεως, προελθούσα από την Ιερουσαλήμ και κομισθείσα υπό των Αγιων Αποστόλων έως τα πέρατα της γης, δεν εξέλιπε ποτέ, αλλά παραμένει ζωντανή έως και σήμερα. Η πίστη στην αγία του Χριστού Ανάσταση καρποφορεί παγκοσμίως, συμπεριλαμβανομένης και της Ρωσίας, της Ουκρανίας, της Λευκορωσίας και των άλλων χωρών της Αγίας Ρωσίας, σύμφωνα με το λόγο του Κυρίου: Μακάριοι οι μη ιδόντες και πιστεύσαντες (Ιω. 20.29).
Οφείλει πολλά η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας στην Αγία Πόλη, και υπάρχουν πολλά ενοποιητικά στοιχεία μεταξύ μας. Ανέκαθεν εκεί, προς τον Πανάγιο Τάφο, προς την Αγία Ιερουσαλήμ κατεύθυναν τα βήματά τους οι αναρίθμητοι Ρώσοι προσκυνητές. Εσείς φέρετε το λειτουργικό τυπικό το οποίο παρελάβαμε, και δι αυτό έως και σήμερα η Ρωσική Εκκλησία στη λειτουργική της ζωή ακολουθεί την παρακαταθήκη του Οσίου Σάββα του Ηγιασμένου και άλλων μεγάλων ασκητών των αρχαίων Μονών της Παλαιστίνης. Ακόμα και αυτός ο ίδιος Ναός της Αγίας Αναστάσεως, όπου σήμερα ετελέσθη το ιερό Συλλείτουργο, ανέκαθεν απολάμβανε ιδιαίτερη τιμή στη Ρωσία: παλαιά υπήρχε μια παράδοση να οικοδομούνται Ναοί, οι οποίοι ετιμώντο κατά εορτή των Εγκαινίων αυτού του Ναού. Έως και σήμερα υπάρχουν αρκετές Εκκλησίες στη Ρωσία, οι οποίες τιμώνται κατά εορτή των Εγκαινίων του Ναού της Αναστάσεως, ενώ μια από τις Ιερές Μονές πλησίον της Μόσχας ονομάζεται «Η Νέα Ιερουσαλήμ», διότι το Καθολικό της εκτίσθη σύμφωνα με το πρότυπο του Ναού του Παναγίου Τάφου. Δια να παραμένουν υπό το Ορθόδοξο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, ο Ναός της Αναστάσεως και άλλα ιερά προσκυνήματα της Παλαιστίνης, προσέφεραν τον όβολό τους οι Ρώσοι δωρητές, έχυναν το αίμα τους οι Ρώσοι στρατιώτες, δια της ίδιας της ζωής τους επισφραγίζοντες την αρχήθεν συνδέουσα μας αγάπη.
Ως Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ρωσίας εκφράζω την ευγνωμοσύνη μου δια την ευκαιρία όπως προσκυνήσω τα ιερά σεβάσματα των Ιεροσολύμων. Σας ευχαριστώ, Μακαριώτατε, δια την πρόσκληση, την κοινή αδελφική προσευχή, τους θερμούς λόγους και τη φιλόξενη υποδοχή.
Σήμερον, μετά την κοινή προσευχή και την προσφορά της Αναίμακτης Θυσίας, οι καρδιές μας ηχούν ιδιαίτερα αρμονικώς: εκείνα, τα οποία μας καθιστούν όλους συγγενείς επί του τόπου της του Χριστού Αναστάσεως είναι η πίστη και η αδελφική εν Χριστώ αγάπη. Εν τω πνεύματι αυτής της αγάπης εύχομαι να ενδυναμώνει ο Κύριος τη Μακαριότητά Σας στην υψηλή Πρωθιεραρχική διακονία Σας, ενώ το ποίμνιο της Εκκλησίας της Αγίας Πόλεως Ιερουσαλήμ να έχει πλούσια τα ελέη και το πλήρωμα των πνευματικών δωρεών εν Χριστώ Ιησού.
Μετά τούτο από του Καθολικού οι Προκαθήμενοι μετέβησαν εις το Γραφείον του Σκευοφύλακος, ένθα προσηνέχθησαν τα κεράσματα, ο δε Αρχιμανδρίτης Παρασκευοφύλαξ Ιερομόναχος Ισίδωρος προσέφερεν εις τον Μακαριώτατον Πατριάρχην Μόσχας κ.κ. Κύριλλον εικόνα του Δωδεκαόρτου εκ σμάλτου, αντίγραφον της ευρισκομένης εν τω Γραφείω τούτω μεγάλης εικόνος.
Προσκυνήσας ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Μόσχας κ.κ. Κύριλλος το εν τω Σευοφυλακίω Τίμιον Ξύλον, ανεχώρησε δοξολογών και ευλογών τον Θεόν δι’ ην ηξιώθη προσκύνησιν των Αγίων Τόπων ως Πατριάρχης.
Εκ της Αρχιγραμματείας.
Η πρωτότυπη είδηση σε πολυτονική γραφή με τις συνοδευτικές φωτογραφίες και το video βρίσκεται στην Πύλη ειδησεογραφίας του Πατριαρχείου στο σύνδεσμοhttp://www.jp-newsgate.net/gr/2012/11/11/7100/#more-7100
Login
Υπενθύμιση κωδικού